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在八音坐唱的繁盛时期,一种新的艺术形式悄然兴起,那就是布依戏。据老戏师家谱推算,其起源可能在乾隆年间;而另一种说法则是根据《兴义县志》记载,光绪初年,巴结王土司王寿山等人出资制作戏服并首次在巴结老场坝演出,这标志着布依戏的形成,它不仅有了曲调、声腔、表演,还配备了服装,正式成为戏剧的一种形式。
布依戏是在"八音座唱"的基础上发展演变而来,特别体现在其表演形式上。与"八音座唱"不同,布依戏包含了动作表演、化妆以及专属的服装,这些元素使得布依戏在艺术形态上独具特色。这种转变体现了两种艺术形式的区分,也塑造了两种不同表现形式的文化艺术景观。
从纯器乐曲到表演唱,再到八音座唱,最后发展到布依戏曲,这种音乐形态的演变历程形成了独特的四乐同宗现象。令人惊叹的是,这些音乐形态并未被历史的长河冲淡,而是并存于今,形成了"四乐同堂"的奇妙景象,为研究民间文艺的演变提供了生动的实证样本。
布依族八音坐唱又叫"布依八音",是布依族世代相传的一种民间曲艺说唱形式。所谓布依八音,是指流传于安顺关岭、镇宁至黔西南贞丰一带的传统说唱曲艺。布依八音又叫"八音坐唱",演出队伍8至14人不等,所唱生、旦、净、丑诸戏曲,不化妆。因用牛腿骨、竹筒琴、直箫、月琴、三弦、芒锣、葫芦、短笛等8种乐器合奏而得名。