布依族八音坐唱发展历程
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在八音坐唱的繁盛时期，一种新的艺术形式悄然兴起，那就是布依戏。据老戏师家谱推算，其起源可能在乾隆年间；而另一种说法则是根据《兴义县志》记载，光绪初年，巴结王土司王寿山等人出资制作戏服并首次在巴结老场坝演出，这标志着布依戏的形成，它不仅有了曲调、声腔、表演，还配备了服装，正式成为戏剧的一种形式。
布依戏是在"八音座唱"的基础上发展演变而来，特别体现在其表演形式上。与"八音座唱"不同，布依戏包含了动作表演、化妆以及专属的服装，这些元素使得布依戏在艺术形态上独具特色。这种转变体现了两种艺术形式的区分，也塑造了两种不同表现形式的文化艺术景观。
从纯器乐曲到表演唱，再到八音座唱，最后发展到布依戏曲，这种音乐形态的演变历程形成了独特的四乐同宗现象。令人惊叹的是，这些音乐形态并未被历史的长河冲淡，而是并存于今，形成了"四乐同堂"的奇妙景象，为研究民间文艺的演变提供了生动的实证样本。
扩展资料
布依族八音坐唱又叫"布依八音"，是布依族世代相传的一种民间曲艺说唱形式。所谓布依八音，是指流传于安顺关岭、镇宁至黔西南贞丰一带的传统说唱曲艺。布依八音又叫"八音坐唱"，演出队伍8至14人不等，所唱生、旦、净、丑诸戏曲，不化妆。因用牛腿骨、竹筒琴、直箫、月琴、三弦、芒锣、葫芦、短笛等8种乐器合奏而得名。
