修道制度主要修会

发布网友 发布时间：2024-10-18 05:00

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热心网友 时间：2024-12-02 03:59

在中世纪，修道制度中出现了多个著名的修会，其中熙笃会（Cistercians）于1097年在西笃创立，以反克吕尼修道主义的先知精神而闻名，其注重劳力而非学术，工作被视为祷告。哈定院长的准则强调了自给自足，他们选择在荒僻之地建立修道院，拒绝接受任何荣誉或赞助，僧侣们亲力亲为日常事务，如耕种、烹饪等，生活简朴。克勒窝的伯纳德是该会的代表人物，被称为“欧洲的良心”。

托钵修会，如方济会士（Franciscans）和多明我会士（Dominicans），则更注重传教和教育。方济会士遵循圣方济的简朴生活，强调清贫、无财产和和平相处。多明我会士则致力于学术和宗教裁判，为异端传播福音。加尔默罗会（Carmelites）以苦修和素食为特点，亚维那的德勒撒进行改革后，转向默想和神学研究。奥古斯丁修会（Augustinian order）的规条灵活，与医院有紧密联系，马丁·路德是其知名修士。

军事性质的修会如医院骑士团（Knights Hospitaller）最初为照顾病者和旅客，后发展为军事力量，最终成为马耳他骑士。圣殿武士团（Knights Templars）成立以保卫耶路撒冷，其财富与银行声誉为其特点，但因被指控异端和迷信，于1312年被*。

修道制度是起因于反对教会逐渐世俗化，在3、4世纪时兴起。而更早的潜伏因素是在君士坦丁大帝统一教会及罗马帝国前，因*教的宽柔*，所以教会水平偏低、*徒素质不齐。当时一些人走出来，注重属灵生活，退居大漠。“隐士”的希腊文意思是“沙漠”，而“修士”的希腊文意思是“独自”（希腊语：μοναχός，monachos），此二词成为敬虔的象征。他们持守贫穷、圣洁、顺服的誓言，每天祈祷、工作，有些甚至向外传福音。