听女道士卞玉京弹琴歌的创作时间
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发布时间：2024-09-09 22:42
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时间：2024-09-24 21:07
1651年初春，卞玉京在一位名叫柔柔的婢女陪同下，乘舟来到吴梅村别墅。她仍风流可爱，但已入道，身着一袭黄色道装，自言已改名为玉京，号玉京道人。玉京取琴弹了一支又一支曲子，然后流着泪讲述了自己在江南大乱中的遭遇和所见所闻：弘光帝置国事于不顾，挑选美女，册封后妃，被选中的有中山王徐达后裔的女儿以及祁彪佳和阮大铖的女儿。没料未及入宫，弘光朝就灭亡了，她们被满族贵族按单掠走。清兵大肆抢掠妇女，连教坊妓女也不放过。卞赛化装为道士，逃到苏州，可苏州也一样混乱萧条。
十年来，当年同伴都凄凉死去。贵戚的千金都难免沦落，更何况风尘女子。听了卞玉京的述说，坐客嗟叹不已。卞玉京要回去了，吴梅村一直送到一百多里外的苏州横塘，并将《琴河感旧》赠给她，还写下文辞艳丽、情意缠绵但又悲苦苍凉的《临江仙·逢旧》一词。两年后，玉京嫁给浙江一个官吏，不如意，“乞身下发”，真的做了道人，前往苏州投靠梅村的表兄弟，医生保御氏。梅村曾去见她，但却是“以方外礼”相见。十几年后卞赛去世，墓在无锡惠山祗陀庵锦树林。再后来，梅村访墓，并写下《过锦树林玉京道人墓》一诗。乱世佳人薄命如斯，亡国才子春蚕到死，这种缠绵的情感至今感人不已。
梅村从横塘回来，根据卞玉京的回忆，写下了《听女道士卞玉京弹琴歌》。这首诗以弹琴始，以弹琴终，主体部分是卞玉京的述说。全诗文辞艳丽，对偶精工，用典繁富，完全是诗人在代主人公卞玉京叙述故事、抒发感情，把人物语言个性弱化到极点。梅村不是不会写有个性的人物语言，如其《堇山儿》、《芦洲行》，语言也合乎人物身份。他之所以要弱化人物个性语言，是因为他写叙事诗的目的乃在于通过诗中人物的悲欢离合去展示一代兴亡，倾吐亡国之哀和故国之思，而不是以刻画人物形象为目的。从结构上看，这首诗平铺直叙，却取得极大成功，邓汉仪评曰：“有此等恨事，却有此等好诗。千载伤心，一时掩泪。”魏宪评曰：“细细叙来，悲泣莫诉。”可见这首诗具有非常强烈的艺术感染力。成功的主因是它内容真实可信，既揭露了弘光朝的荒淫，也揭露了清兵南下掠夺妇女的恶行，很自然地引起读者对历史的思考和对个体生命沦落的同情。其次也由于诗人与卞玉京之间有着真挚深沉的情感之结，只有真挚深沉的情感才能写出感人至深的诗篇。
