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三界指的是欲、色、无色,很多人认为要超越这三界非常困难,只有灵魂升华后才有机会。实际上,三界是心界,五行是实象界,心界虚在内,实象实在外。
我们遇到的事物都是三界五行之内的,不被它们影响,便是不在三界五行内。这种想法并非只是色界初升无色界的阶段,而是以什么心观,见什么景色。
不被三界五行影响,不牵就,不强求,不回避,不禁忌,色界与无色界,取其中,中为超出。
有人认为欲界、色界、无色界的提升是直线型的,但实际上,它们是三个点或三个小岛,没有谁更高,各自占据世界的一角。
明大势,知世界,出重云者,下观三岛,定世界三角,稳固而坚,持久而恒,不息影响三岛内部的人。
三岛往来者,渐渐明心,而能脱离大队,往三岛未明处走,三岛之外无外物,混沌一片合五行。
在往未明内部走时,发现很多事能贯穿始终,欲、色、无色不可完全分别分离,色中有空,空中有色,色是空,空是色。
在三岛中心,有一混沌地,连通三界之外,是超脱三界的人神通道。他们便向“通道”寻,向“三岛中心”寻,向“混沌”寻,终不可得,起伏间亦近亦远,仍受三岛束缚。
如何能不偏心,不偏实,不落色,不落空,不迷欲,不尽欲?答案在心,不受五行五色影响情志,影响脏腑健康,不受天地流行之念影响心底,知大势次第,明世间变易,阖中稳心,不作靶,不立标,慎言梳思,与道合真。
这和宗教没什么关系,古人对天地自然的理解,象帝之先。
见红黄蓝绿色,见风雨雷电雾,见人情世故,见花鸟虫鱼,见男女,见亲友,见上下君民,见佛道神明,见西方外教文化,世间万物,非能不融,一体多面,三岛无偏。
多言数穷,不若守中,暂时写到这,望各位反观己身,看看三岛生活中哪里出现,哪里似乎不在三岛范围?
欲:*,有倾好的想法。
色:名相,见色见景,见人见物,有情。
无色:不见相,弃色弃景,否人否物,无情。