孙中山领导资产阶级的纲领是什么
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发布时间：2022-04-21 23:41
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时间：2022-07-11 04:33
孙中山所倡导的民主*纲领。由民族主义(Principles of Nationalism)、民权主义(Principles of Democracy)和民生主义(Principles of People's Livelihood)构成，简称“三民主义”。是中国*信奉的基本纲领。三民主义的发展过程分为两个阶段，即旧三民主义和新三民主义。它是中国人民的宝贵精神遗产。
三民主义反映了中国旧民主主义*时期的社会基本矛盾，概括了客观历史进程提出的三大斗争任务。14年(清光绪二十年)，孙中山在檀香山建立兴中会。这个资产阶级*民主派的最早的组织的入会誓词是：“驱除鞑虏，恢复中国，建立合众*”。誓词同《兴中会章程》中救亡图存、振兴中华的内容，成为民族主义和民权主义的简要表述。兴中会的纲领中第一次划时代地提出了民主共和国的要求。次年孙中山在广州流产而逃亡国外期间，认真研读了资产阶级社会*学说，实地考察了资本主义社会制度，“始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也。是以欧洲志士，犹有社会*之运动也。余欲为一劳永逸之计，乃采取民生主义，以与民族、民权问题同时解决，此三民主义之主张所由完成也”。通过后来的*实践，三民主义得到丰富和发展。在同盟会的政纲中，三民主义被完整地表述为“驱除鞑虏，恢复中华，创立*，平均地权”四句话。
民族主义是孙中山首先揭橥的战斗旗帜。它反映了近代中国社会错综复杂的*——既有帝国主义同中华民族的矛盾，又有以满族贵族为首的清朝统治集团同汉族及其他少数民族的矛盾，而帝国主义和清朝统治集团正日益勾结起来。
民族主义的主要内容之一，就是“反满”。“驱除鞑虏，恢复中华”，始终是资产阶级*民主派在清末的战斗口号。这不仅由于清王朝是一个由满族贵族“宰制于上”的封建*政权，还因为它已经成为“洋人的朝廷”。“反满”口号所以具有广泛的动员意义，原因就在于此。避免中国被瓜分、共管的厄运，争取民族的和，是民族主义的另一主要内容。在《民报》发刊词中，孙中山把“外邦*之”和“异种残之”并列为民族主义“殆不可须臾缓”的基本原因。“非*无以救垂亡”，而*必须“先倒满洲*”，民族主义的反对帝国主义压迫的意义蕴涵于此。
民权主义是三民主义的核心。它反映了近代中国社会的又一个主要矛盾，即封建主义和人民大众的矛盾。民权主义的基本内容是：揭露和批判封建*主义，指出封建的社会*制度剥夺了*，因而，决非“平等的国民所堪受”；必须经由“国民*”的途径推翻封建帝制，代之以“民主立宪”的共和制度，结束“以千年*之毒而不解”的严重状态。与这种“国体”的“变革”相适应，关于政体的擘划也构成民权主义的重要内容。
民生主义是孙中山的“社会*”纲领，它希望解决的课题是中国的近代化，即发展资本主义经济，使中国由贫弱至富强；同时还包含着关怀劳动人民生活福利的内容，以及对资本主义社会经济溃疡的批判和由此产生的“对社会主义的同情”。孙中山把民生主义的主要内容归结为土地与资本两大问题。“平均地权”——“土地国有”是孙中山的土地方案。主要内容为“当改良社会经济组织，核定天下地价。其现有之地价仍归原主所有，其*后社会改良进步之增价，则归于国家，为国民所共享”。孙中山认为这一方案的实施可以防止垄断，也能使“公家愈富”，从而促进“社会发达”。在有关资本的课题上，孙中山确认“实业主义为中国所必须”。他认为中国的近代化是历史的必然趋势，《实业计划》一书就是发展社会经济的宏伟蓝图。他把发展社会经济的途径归结为“节制资本”和发展“国家社会主义”，即将“不能委诸个人及有独占性质”的“大实业”(如铁路、电气和水利等)“皆归国有”，因为这既可“防资本家垄断之流弊”，又得以“合全国之资力”。民生主义实质上是最大限度发展资本主义的方案，虽然它涂上了主观社会主义的色彩。
三民主义存在着历史的局限，主要表现为缺乏明确的、彻底的反帝反封建内容。但是，它批判地承袭了农民战争和维新运动的积极内容，从西方借取了民主主义思想素材，成为中国近代社会中具有比较完全意义的民主*纲领。三民主义反映了半殖民地半封建社会的主要矛盾，表达了人民群众争取、民主和富强的愿望，标志着旧民主主义*在更完整意义上的开始，在当时的历史条件下产生过重大的积极作用。
当中国*历程进入新民主主义阶段时，孙中山接受了中国*党和国际无产阶级的帮助，“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”，确立了联俄、联共、扶助农工的三大*，把旧三民主义发展为新三民主义。在民族主义中突出了反帝的课题：“民族之斗争，对于多数之民众，其目标皆不外反帝国主义而已”；民权主义中进一步揭露了封建军阀、官僚的暴戾恣肆，对资产阶级的社会*制度作了某些批判，称道了“比较代议政体改良得多”的苏维埃国家“人民*政体”，重申了“主权在民”的原则；民生主义则强调了“耕者有其田”的观点，阐发了“使私有资本不能操纵国民之生计”的思想。新三民主义是旧三民主义的发展，反映了新的历史特点，表现了资产阶级*民主派在新的*阶段的进步性，并成为第一次国共合作的*思想基础。
现在金门岛上著名的“三民主义统一中国”标语，与厦门对岸的“一国两制统一中国”标语遥遥相望。
孙中山先生在1924年《中国*第一次全国代表大会宣言》中重新解释了三民主义，形成了以联俄、联共、辅助农工三大*为主旨的新三民主义。
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时间：2022-07-11 04:34
*纲领主要是三民主义，包括民族主义、民权主义、民生主义。
（1）民族主义：驱除鞑虏，恢复中华
它打击了帝国主义的在华势力，但它没有意识到帝国主义的压迫是中华民族的最大障碍，没有明确的提出反帝的要求。
（2）民权主义：建立*
这反映了中国人民要求民族的民主权利的共同愿望。但*实质是资产阶级共和国。
（3）民生主义：平均地权
说明孙中山顾及了广大人民的利益，但由于站在资产阶级私有制的立场上，反对没收地主土地，所以提不出彻底的个土地*纲领。
三民主义也称为三大*，民族主义为民族*，民权主义为**，民生主义为社会*，它是资产阶级*派领导*的指导思想。
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时间：2022-07-11 04:34
初期：驱除鞑虏，恢复中华；建立*，平均地权;
后提出：三民主义，即：民族、民权、民生。
晚期又出台了三大*：联俄、联共、扶助农工。
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时间：2022-07-11 04:35
三民主义
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时间：2022-07-11 04:35
民族、民权、民生
