印度的种姓制度是怎么一回事
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发布时间：2022-04-27 03:42
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热心网友
时间：2022-06-25 16:07
种姓制度以婆罗门为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，
这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此层层相扣，整合成一套散布于整个印度次*的社会体系。因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体系、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可说是传统印度最重要的社会制度与规范。
一般认为，种姓制度是公元前600年左右，随雅利安人入侵印度而创立的社会制度。原本的种姓制度并非要划分阶级及人的高低贵贱，而是要确保本身雅利安人的执政权和保持各种工作都有一定的人数。
然而随着马木留克、蒙兀尔等外来*教征服者统治印度，种姓制度为了政权需要经历过许多调整，并且在英属印度时期为符合殖民者需要，被固定、僵化，成为阶级森严的阶序体系。
热心网友
时间：2022-06-25 16:07
那是印度过去的一种社会制度，类似中国的三六九等。种姓是以婆罗门为中心，以职业为基础的内婚制群体。各种姓依照居住地的不同，又划分出次种姓，次种姓之下再细分成聚落种姓，聚落种姓之下再细分成氏族。
种姓的核心观念是洁净与不洁，这与印度宗教有密切关系。在种姓制度里，婆罗门是神圣的，洁净的，还会有诸多规矩和礼仪以保持该种姓的洁净，但实际上总会有不洁净的情况，所以印度还有贱民阶层以处理各种不洁的事情。
印度一个叫瓦尔那的理论，是专门解释种姓制度的。最高级是婆罗门，是印度教的神职人员，有特权。第二种姓叫刹帝利，*、国君为此种姓，负责保护婆罗门种姓。第三种姓叫吠舍，是农民、牧民的种姓，负责生产以贡献婆罗门，规定可以从商，从工，从农。第四种姓叫首陀罗，是奴仆，没有人身自由。贱民是不在种姓之内的，是战犯、罪犯、跨种姓通婚者的后代，不能穿鞋，不能受教育，甚至视为不可接触
