发布网友 发布时间:2022-04-27 03:03
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热心网友 时间:2022-06-25 05:14
释义:各种工匠的事情当然不是可以一边耕种一边同时干得了的。
出自:春秋时期孟子《滕文公章句上》,原文如下:
以粟易械器者,不为厉陶冶;陶冶亦以其诚器易粟者,岂为厉农夫哉?
白话文:农夫用粮食换取锅、瓶和农具,不能说是损害了瓦匠铁匠。那么,瓦匠和铁匠用锅、瓶和农具换取粮食,难道就能够说是损害了农夫吗?
且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?何为 纷纷然与百工交易?何许子之不惮烦?
白话文:而且,为什么不自己烧窑冶铁 做成锅、甑和各种农具,什么东西都放在家里随时取用呢?为什么要一件一件地去和各种工匠交换呢?为什么许先生这样不怕麻烦呢?
曰:“百工之事固不可耕且为也。”然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。
白话文:陈相说:“各种工匠的事情当然不是可以一边耕种一边同时干得了的。”那么治理国家就偏偏可以一边耕种一边治理了吗?官吏有官吏的事,百姓有百姓的事。
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赏析:
孟子所提出的“劳心者治人,劳力者治于人”论断是讲的社会分工问题。而且,《左传襄公九年》知武子已经说过:“君子劳心,小人劳力,先王之制也。”
所以,体力劳动与脑力劳动的差别,在孟子的时代早已是一个普遍存在的现实现象,他不过是对这种现象加以概括,而在“或劳心,或劳力”的基础上进一步发挥为“劳心者治人,劳力者治于人”的著名“公式”而已。
孟子的原意倒不是论述统治与 被统治的问题。阴差阳错,这个毕生为“民”请命,呼吁当政者实施仁政的人倒成了统治阶级的代言人。
热心网友 时间:2022-06-25 05:14
各类工匠的工作,本来就是不能够一边耕种一边操作的.