将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲夺之，必 固与之，是什么意思
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发布时间：2022-04-27 02:20
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时间：2023-11-17 15:10
想要收敛它，必先扩张它，想要削弱它，必先加强它，想要废去它，必先抬举它，想要夺取它，必先给予它。这就叫做虽然微妙而又显明，柔弱战胜刚强。鱼的生存不可以脱离池渊，国家的刑法政教不可以向人炫耀，不能轻易用来吓唬人。
原文是：
将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
出处道德经，作者老子
主题思想：
《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方*以及为人处世之方法。
老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。
所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。《道德经》德经部分，在*中占了很大部分，这是修道的基础。
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时间：2023-11-17 15:11
原文是：
将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
意思是：
想要收敛它，必先扩张它，想要削弱它，必先加强它，想要废去它，必先抬举它，想要夺取它，必先给予它。这就叫做虽然微妙而又显明，柔弱战胜刚强。鱼的生存不可以脱离池渊，国家的刑法政教不可以向人炫耀，不能轻易用来吓唬人。
扩展资料：
【出处】道德经
【作者】老子
【朝代】春秋战国时期
1、歙：敛，合。
2、固：暂且。
3、取：一本作“夺”。
4、与：给，同“予”字。
5、微明：微妙的先兆。
6、脱：离开、脱离。
7、国之利器不可以示人：利器，指国家的刑法等政教制度。示人，给人看，向人炫耀。
参考资料来源：百度百科-道德经·将欲歙之，必固张之
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时间：2023-11-17 15:11
想要削弱它，必先加强它，想要废去它，必先抬举它，想要夺取它，必先给予它。
出自《道德经·将欲歙之，必固张之》：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
从这一章的内容看，主要讲了事物的两重性和矛盾转化辩证关系，同时以自然界的辩证法比喻社会现象，引起某些人的警觉注意。在事物的发展过程中，都会走到某一个极限，此时，它必然会向相反的方向变化，本章的前八句是老子对于事态发展的具体分析，贯穿了老子所谓“物极必反”的辩证法思想。
在以上所讲“合”与“张”、“弱”与“强”、“废”与“兴”、“取”与“与”这四对矛盾的对立统一体中，老子宁可居于柔弱的一面。在对于人与物做了深入而普遍的观察研究之后，他认识到，柔弱的东西里面蕴含着内敛，往往富于韧性，生命力旺盛，发展的余地极大。
相反，看起来似乎强大刚强的东西，由于它的显扬外露，往往失去发展的前景，因而不能持久。在柔弱与刚强的对立之中，老子断言柔弱的呈现胜于刚强的外表。
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时间：2023-11-17 15:12
“将欲弱之，必固强之”意思是：想要收敛它，必先扩张它。
1、拼音：
jiāng yù ruò zhī ，bì gù qiáng zhī
2、作品原文：
《将欲歙之，必固张之》出自老子的《道德经》第三十六章。
将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。
是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
3、作品解释：
想要收敛它，必先扩张它，想要削弱它，必先加强它，想要废去它，必先抬举它，想要夺取
它，必先给予它。这就叫做虽然微妙而又显明，柔弱战胜刚强。鱼的生存不可以脱离池渊，
国家的刑法政教不可以向人炫耀，不能轻易用来吓唬人。
4、评析
从这一章的内容看，主要讲了事物的两重性和矛盾转化辩证关系，同时以自然界的辩证法比喻
社会现象，引起某些人的警觉注意。在事物的发展过程中，都会走到某一个极限，此时，它必
然会向相反的方向变化，本章的前八句是老子对于事态发展的具体分析，贯穿了老子所谓“物
极必反”的辩证法思想。
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时间：2023-11-17 15:13
第三十六章
将欲歙之，必固张之；
将欲弱之，必固强之；
将欲废之，必固兴之；
将欲夺之，必固予之。
是谓微明。柔弱胜刚强。
鱼不可脱于渊，邦利器不可以示人。
理解：
阴阳冲突。
将欲歙之，必固张之。比如：想要让弹簧收缩，你不如把弹簧拉到一定程度，然后放手，弹簧就会自动收缩。
将欲弱之，必固强之。比如：想要削弱某个国家，那就一定要让这个国家强盛，当对方国家觉得自己越来越强盛的时候，他们就会满足于自己国家的繁荣，而很难全面的注意国家内部存在的祸患。一旦某个祸患没有被及时铲除，这个祸患就会慢慢变大，最终导致整个国家衰败。
将欲废之，必固兴之。比如：想要废弃某个团体，不如让它兴盛，等兴盛到一定程度，这个团体对社会的危害就会显露，并且越来越大，我们就可以趁机予以废除。
将欲夺之，必固与之。比如：有个小朋友的玩具比班里的其他人多，我们想要夺取他的玩具，最好的办法，就是把班里所有人的玩具都给这个小朋友。那么其他的小朋友没有玩具可玩，他们就会愤怒的纷涌而上，把那个小朋友的玩具全部抢走。
老子通过阐述翕张、弱强、废兴、与夺这四个方面，阐述了物极必反这一规律。
而物极必反这个精巧的智慧告诉我们：刚强到了极限就是柔弱，而柔弱到了极限就是真正的刚强，所以柔弱胜刚强。柔韧磨损刚，微弱渗透强，所以柔弱胜刚强。
鱼和利器分别是水和国家的核心力量。鱼藏于水中，离开水暴露于空气中会死。利器藏于国家中，暴露于战场会被摧毁。所以即便柔弱，也要保留核心力量，也要有刚。柔中寓刚，以柔护刚，保有以刚作出奇闪击的后续潜力是老子贵柔的有机组成部分。
