"愚公移山"简评
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自开天辟地之时，太行王屋二山就坚持着他们亘古不变的傲气，阳光的刺痛，黑风的叫嚣，经千万年的沉淀成那俨然肃穆，返朴归真的灰色的山石。荡涤后的冷漠和孤寂，毫不客气地将黑暗和纡徐推给山那头的愚公的祖宗，压住了他们祖祖辈辈的野心和好战的本性。平静了几千年，所有人都丢弃了对那个陌生世界的妄想，没有奢望的安静朝拜着面前的两座大山。突然一天，愚公站起来了，挺着年近九旬的腰板。他要移山。
移山，这远比他每天的出入迂回要艰难。高耸入云的太行王屋，其盛气凌人只是岂肯屈服于笨拙的斧锤之下？人生的八十余个春秋都被戏弄于他们的蔑视里，又何必大动干戈，以杯水车薪的资本来挑战这莽莽大山呢？知足则是福。然而愚公想不通，他不甘把自己与生俱来的勇气乖乖交给随遇而安的苟且手上，他要证明人定胜天。
一锤一敲，挥汗如雨的拼搏，山的气势却毫无动摇，一年的往返，只想将自己的梦想一点一点地堆积于那渤海之边。日复一日，继而年复一年，山依旧面无表情的矗立在天的前面，他依旧是如此顽固，毫无遮掩的山石紧紧包裹着他的脆弱，或许，他拥有的只有阳光敲击下宠辱不惊的坚强。烈日的炙热和讽刺，似乎是天帝在讥笑他的自讨苦吃，智叟的冷言冷语，不允许争论的否决了他的狂妄。可愚公还是争了，他毫不承认自己正在为一个不切实际的梦浪费生命，因为她从没有怀疑过这些艰辛的汗水在滴入冰冷的山石的那一刻是否后悔过，是否会冲刷掉石头那顽固的外壳，粉碎他的残忍，刺痛他的记忆。他坚信，一切都是值得的，这是个终会胜利的梦。
愚笨的愚公从没说过什么真理，可这一开口却让他赢来了彪炳千秋的赞叹，永世不朽的流传。“我死了还有儿此文来源于文墨星河，儿此文来源于文墨星河死了还有孙此文来源于文墨星河，孙此文来源于文墨星河还会有儿此文来源于文墨星河，儿此文来源于文墨星河也还会有孙此文来源于文墨星河，此文来源于文墨星河此文来源于文墨星河孙孙，世世代代，永不会死，山，怎么会移不完呢？ 智叟哑然，原来他只是这项大工程里的一个小小的角色。
人们终于明白，原来愚公是没有野心的，他用自己的晚年安宁来换取的是一个他永远无缘看到的世界，他的妄想，只是想让后人走上宽广的大道来怀想曾经的王屋太行，曾经有这么一个移山的愚公。
愚公拿着斧锤向我们诠释了他的人定胜天，成熟给与的慧眼让我们剥析到了这传世神奇下所孕育的精神，那是我们成为万物之灵长的资本。像山一样执着，坚韧，然后，向命运宣战。 相信落下的汗水终会滋润出一片绿荫，而摧毁山峰的人，只有我们自己。
因为，我们是千千万万个愚公。
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自开天辟地之时，太行王屋二山就坚持着他们亘古不变的傲气，阳光的刺痛，黑风的叫嚣，经千万年的沉淀成那俨然肃穆，返朴归真的灰色的山石。荡涤后的冷漠和孤寂，毫不客气地将黑暗和纡徐推给山那头的愚公的祖宗，压住了他们祖祖辈辈的野心和好战的本性。平静了几千年，所有人都丢弃了对那个陌生世界的妄想，没有奢望的安静朝拜着面前的两座大山。突然一天，愚公站起来了，挺着年近九旬的腰板。他要移山。
移山，这远比他每天的出入迂回要艰难。高耸入云的太行王屋，其盛气凌人只是岂肯屈服于笨拙的斧锤之下？人生的八十余个春秋都被戏弄于他们的蔑视里，又何必大动干戈，以杯水车薪的资本来挑战这莽莽大山呢？知足则是福。然而愚公想不通，他不甘把自己与生俱来的勇气乖乖交给随遇而安的苟且手上，他要证明人定胜天。
一锤一敲，挥汗如雨的拼搏，山的气势却毫无动摇，一年的往返，只想将自己的梦想一点一点地堆积于那渤海之边。日复一日，继而年复一年，山依旧面无表情的矗立在天的前面，他依旧是如此顽固，毫无遮掩的山石紧紧包裹着他的脆弱，或许，他拥有的只有阳光敲击下宠辱不惊的坚强。烈日的炙热和讽刺，似乎是天帝在讥笑他的自讨苦吃，智叟的冷言冷语，不允许争论的否决了他的狂妄。可愚公还是争了，他毫不承认自己正在为一个不切实际的梦浪费生命，因为她从没有怀疑过这些艰辛的汗水在滴入冰冷的山石的那一刻是否后悔过，是否会冲刷掉石头那顽固的外壳，粉碎他的残忍，刺痛他的记忆。他坚信，一切都是值得的，这是个终会胜利的梦。
愚笨的愚公从没说过什么真理，可这一开口却让他赢来了彪炳千秋的赞叹，永世不朽的流传。“我死了还有儿此文来源于文墨星河，儿此文来源于文墨星河死了还有孙此文来源于文墨星河，孙此文来源于文墨星河还会有儿此文来源于文墨星河，儿此文来源于文墨星河也还会有孙此文来源于文墨星河，此文来源于文墨星河此文来源于文墨星河孙孙，世世代代，永不会死，山，怎么会移不完呢？ 智叟哑然，原来他只是这项大工程里的一个小小的角色。
人们终于明白，原来愚公是没有野心的，他用自己的晚年安宁来换取的是一个他永远无缘看到的世界，他的妄想，只是想让后人走上宽广的大道来怀想曾经的王屋太行，曾经有这么一个移山的愚公。
愚公拿着斧锤向我们诠释了他的人定胜天，成熟给与的慧眼让我们剥析到了这传世神奇下所孕育的精神，那是我们成为万物之灵长的资本。像山一样执着，坚韧，然后，向命运宣战。 相信落下的汗水终会滋润出一片绿荫，而摧毁山峰的人，只有我们自己。
因为，我们是千千万万个愚公。
铁杵磨针太费神（逆向思维）
扬州市梅苑双语学校初一 符迪
“铁杵磨成针”无疑是要让人们懂得持之以恒的精神，而当今繁忙的社会，时代飞速发展，在这样的社会我认为这个古训太浪费光阴了！一是如果她有一根铁杵，完全可以到集市换一根细针；二是她既然有铁杵，那怎么没钱买一根绣花针呢？这样一直要磨到什么时候呢？而且不是大材小用，也是一种资源的浪费吧！
就像《愚公移山》这个寓言一样，愚公完全可以在山中开凿一条隧道，还可以把山开发成景点，还可以搬家，何必要一点一点挖呢？难道不觉得浪费光阴吗？
在我们生活中，陈景润说出了1+2为什么等于3，创造了《歌德*猜想》，他用一生的精力才证明出来。草稿纸用了无数张，堆积两三间屋子。我想：如果他在美国引进一台电脑，虽不如现在那么设备齐全，但也可以用来计算储存，那么可以大大缩小计算中的错误，还可以随时用来翻阅，多方便呀！再说，在千万张纸里找寻一个有用的数据多么不容易。如果陈景润用电脑计算，说不定还能算出1+1为何等于2，这光辉闪烁的皇冠上的明珠，那将给亿万人民带来多少欢乐、喜悦与荣耀呀！
时代在飞速跨越，电视机已由黑白转为彩色，又转为液晶显示屏，电脑也从台式变为手提，自行车变为摩托车，电瓶车变为跑车，时代在大跨步前进。
持之以恒固然是好，但就某些具体事情而言，这样办理也太花费精力和时间了，效率极低，速度太慢，就会被时代所淘汰；只有改变观点，与时俱进，充分利用高科技研究成果，跟上时代的速度，谋求更好更快的发展，才能获得成功！
简评：构思新颖，有创新意识。（丁文宏）
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愚公移山 ( yú gōng yí shān )
解 释 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
出 处 《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
用 法 主谓式；作主语、定语、宾语；含褒义
示 例 在现代化建设中，我们要发扬～的精神。
近义词 锲而不舍、持之以恒、始终不渝
反义词 虎头蛇尾、有头无尾
原文
太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
译文
北山有个愚公，年纪将近九十岁，住在两座大山的正对面。愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。召集全家人商量说：“我和你们尽力挖平两座大山，使一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力量，并不能削减魁父这样的小山，能把太行、王屋怎么样？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”遇公于是带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮助他们。冬夏换季，才往返一次呢。
河曲智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。凭你的余年剩下的力气，还不能毁掉山上的一根草，又能把泥土和石头怎么样？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么愁挖不平？”河曲智叟没有话来回答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背上两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此，冀州的南部，汉水的南面，没有高山阻隔了。
这个故事从前也和别的普通寓言一般，鲜为人知。自从*毛*在一次讲话中，提到了这个故事后，就变得家喻户晓。
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铁杵磨针太费神（逆向思维）
扬州市梅苑双语学校初一 符迪
“铁杵磨成针”无疑是要让人们懂得持之以恒的精神，而当今繁忙的社会，时代飞速发展，在这样的社会我认为这个古训太浪费光阴了！一是如果她有一根铁杵，完全可以到集市换一根细针；二是她既然有铁杵，那怎么没钱买一根绣花针呢？这样一直要磨到什么时候呢？而且不是大材小用，也是一种资源的浪费吧！
就像《愚公移山》这个寓言一样，愚公完全可以在山中开凿一条隧道，还可以把山开发成景点，还可以搬家，何必要一点一点挖呢？难道不觉得浪费光阴吗？
在我们生活中，陈景润说出了1+2为什么等于3，创造了《歌德*猜想》，他用一生的精力才证明出来。草稿纸用了无数张，堆积两三间屋子。我想：如果他在美国引进一台电脑，虽不如现在那么设备齐全，但也可以用来计算储存，那么可以大大缩小计算中的错误，还可以随时用来翻阅，多方便呀！再说，在千万张纸里找寻一个有用的数据多么不容易。如果陈景润用电脑计算，说不定还能算出1+1为何等于2，这光辉闪烁的皇冠上的明珠，那将给亿万人民带来多少欢乐、喜悦与荣耀呀！
时代在飞速跨越，电视机已由黑白转为彩色，又转为液晶显示屏，电脑也从台式变为手提，自行车变为摩托车，电瓶车变为跑车，时代在大跨步前进。
持之以恒固然是好，但就某些具体事情而言，这样办理也太花费精力和时间了，效率极低，速度太慢，就会被时代所淘汰；只有改变观点，与时俱进，充分利用高科技研究成果，跟上时代的速度，谋求更好更快的发展，才能获得成功！
简评：构思新颖，有创新意识。（丁文宏）
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小时候听说愚公移山的故事,认为人做事要有恒心,坚持到底就行.现在想起愚公移山的故事,觉得人做事除了贵在坚持外,还要学会使用恰当的方法.
