发布网友 发布时间:2022-04-24 12:13
共3个回答
热心网友 时间:2023-10-12 10:56
出自《太上感应篇》中的“卷一”。
原文如下:
‘行善如春园之草,不见其长,日有所增;行恶如磨刀之石,不见其损,日有所亏。’唐朝的六祖慧能大师说道:‘一切福田,不离方寸。’佛经也讲:‘吉凶祸福,皆由心造。’
善恶之报,如影随形。
译文:
善恶的报应,就如同影子跟著身体一样;人到那里,影子也就跟随到那里,永远都不分离。
分析:
善恶是就人心来说的,而报应则是就天理来讲的。要知道身体端正,影子也就端正;身体斜了,影子也就斜了,绝对是丝毫不爽的。而造了善因,就必定会得到乐的果报;造了恶因,就必定会得到苦的果报。
这些道理,圣人说得很详细,可惜一般没有智慧的人,不相信这种道理,于是就背善向恶了;因为他看到现在做善事的人,有的命运却非常的坎坷;而做恶事的人,有的不但长寿,而且还富贵的很;而今生所遭受到的种种果报,也都不一样。
于是就说:‘善恶不见得会有报应啊!因果也似乎不足以采信啊!’这是因为没有智慧的愚人,他们不知道:这个世间没有活到几百岁的人,而上天也有没有立刻就结的案子,这个世间纯善纯恶的人既然是很少,那么可以为善可以为恶的机会也就最多了。
因为念头会有转移,果报就应该要加以斟酌了。或是报在自己的身上,或是报在子孙的身上,或是报在现世,或是报在后世,或大或小、或快或慢,其中虽然会有变化迁移,但是丝毫都不会有错误的。
俗话说:‘善恶到头终有报,只争来早与来迟。’‘不是不报,时辰未到。’所以不要只看眼前,应该要看究竟,因为善恶的果报,必定是如影随形。
扩展资料:
《太上感应篇》为道教经典,内容主要是劝人遵守道德规范,时刻止恶修善自利利他。
“感应篇”是太上劝人作善之书。由此动彼谓之感,由彼答此谓之应,应善恶感动天地,必有报应也。《太上感应篇》是非常重要的一篇文章,被誉为“古今第一善书”。
上至朝廷,下至民间,刊印传播者众多,到明清时期达到高峰。旨在劝善,简称《感应篇》,作者不详,内容融合了较多的传统民族思想,树立了人在世上的正确形象,许多内容至今仍然具有积极意义。
参考资料来源:百度百科——《太上感应篇》
热心网友 时间:2023-10-12 10:56
你说的话是改的,原文是:
行善如春园之草。不见其长。日有所增。
行恶如磨刀之石。不见其损。日有所亏。
祸福密移。迷者罔觉。
------<<太上感应篇汇编>>
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难的不是撒网般的寻找 而是结合现况网状的思考。
热心网友 时间:2023-10-12 10:57
你说的话是改的,原文是:
行善如春园之草。不见其长。日有所增。
行恶如磨刀之石。不见其损。日有所亏。
祸福密移。迷者罔觉。
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