许广平 罗素的话?
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发布时间：2022-04-24 18:27
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时间：2023-11-01 03:22
1．“一*四年——一*五年之中日战争，……中国人易于击败，又易于大败，自此日以至于今，除私人如拳匪外，不敢以兵力反抗外国”（见《欧战前之日本与中国》）
2．“虽中国历史上，屡有战争，而人民天然之眼光，则甚和平，……是以不若西洋国家有进步之观念，而养成动作活泼之习惯。……今日中国守旧之文人所言者，仍不脱古圣贤之语气。假如有人告以如此，则无甚进步，彼此答曰：“予等已臻完美之地位，何故再求进步？””
3．“中国*抵不善于战争，何则，以出师之原因，往往为彼所不直，故不屑战争也。”
4．“中国人之宽容，恐非未至中国之欧人所及料”。（以上见《中西文化之异同》）
5．“初至之欧人，迭见中国之灾害；若乞丐，贫苦，疾病，以及*之紊乱与*，等，无为显然。至奋发有为之欧人，初皆以为是等灾害，不可不设法排除之。第中国人即为上述可免灾害之牺牲者，对于欧人之热心鼓吹，仍漠然于所动无其中，静俟灾害之自形消灭。而游历稍久之欧人，乃为之大惑；初则愤中国人之麻木不仁，继则……起以下之疑问：兢兢然防备将来之不幸为得计，可真谓之智乎？以将来或有之患难为忧，而失现在各种之愉乐，可得谓之深虑乎？虽建设大厦，而结果仍无暇栖寓，吾人当如是以度一生乎？。”
6．“中国人……对个人或国家之事，不主张无理之要求；……虽自认兵力，较西洋衰弱，但不以精巧杀人之技艺，为个人或国家最重要之利器。…… 此种意见、苟以中国人文化价值之标准观之，非不合于论理。但西洋人则不能承认此意见，……模范之西洋人，欲时时为改变环境之主动力，而模范之中国人欲享受自然美之人，此即为中国与操英语国家大不同之原因。”
7．“中国自非无奢望之人，但有之而不及吾人之多。彼之奢望，与吾人不同而不更善。安乐与权力二者，彼宁取安乐而舍权力。”
8．“中国人之爱‘互相让步’，与尊重*。使予不能忘。冲突之趋于极端而最终用残忍之手段者甚鲜。”（以上见《中国人之性质》）
9．“中国苟不自强。则日本之倾崩，或在远东得无上之优势，皆足为中国之大害，二者恐必有一于此。且世界列强最终之利益，几皆与中国之幸福，中国文化最良发达之方法，不能并容。是以中国人须以自己之能力，而图自救，断不能倚赖任何外国之慈善，以为得计。”（见《中国之前途》）
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时间：2023-11-01 03:22
[提示](1)材料作文首先要领会材料的含义。鲁迅的评语一针见血地指出了许广平论文的最大毛病：缺乏自己的见解。论文中绝大部分是罗素的话，当然90分中的85分要给罗素了。(2)题目要求“联系自己或周围人的实际”，那就得在文中有体现：自己或周围人有没有跟当年的许广平类似的现象？表现在哪里？怎样看待并改正这一毛病？缺乏主见对个人或事业的发展有何影响？(3)可以就自己或周围某个人原先缺乏主见而最终有所领悟的经历，写成记叙文；也可以从材料谈起，批判目前普遍存在的作文、论文抄袭现象，论证具有思想的重要性，写成议论文。的思想可以彰显个性，可以促进民主，也可以推动创新；而因循守旧，人云亦云，把自己的脑袋当作别人思想的仓库，就既不可能创新，也很容易堕落为平庸。一个人如此，一个国家也如此。
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时间：2023-11-01 03:23
许广平曾有一篇论文，叫《罗素的话》，交鲁迅先生批阅。先生阅后，写下这样几句：“拟给九十分，其中给你五分（抄工三分，末尾的几句议论二分），其余的八十五分都给罗素。”这显然是批评许广平的论文抄录罗素的话太多而很少有自己的见解。许广平欣然接受了先生这一中肯而诙谐的批评。
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时间：2023-11-01 03:23
如果你要用罗素的话，写一个800字的论文，那么你可以不选择同一句话，因为在同一句话当中衍生出来的论点，不足以支持你写一篇800字的议论文。
