"知而不行,只是未知."是什么意思
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知道做不到，等于不知道。
出自于《传习录》是哲学著作，作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁（字伯安），世称阳明先生。此*载了他的语录和论学书信。“传习”一词源出自《论语》中的传不习乎一语。
扩展资料：
《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。
上卷经王阳明本人审阅，中卷里的书信出自王阳明亲笔，是他晚年的著述，下卷虽未经本人审阅，但较为具体地解说了他晚年的思想，并记载了王阳明提出的"四句教"。
"心即理"本来是陆九渊的命题，《传习录》对此作了发挥。王阳明批评朱熹的修养方法是去心外求理、求外事外物之合天理与至善。
王阳明认为"至善是心之本体"，"心即理也，此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分。"他这样说是强调社会上的伦理规范之基础在于人心之至善。
从这个原则出发，他对《大学》的解释与朱熹迥异。朱子认为《大学》之"格物致知"是要求学子通过认识外物最终明了人心之"全体大用"。
参考资料：百度百科-传习录
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所谓“知而不行，只是未知”，指的是学问太浅，只知道一些肤浅的概念，不了解本质与内涵，所以不能转化为行动；一旦做到真正了解，就会主动付诸行动！
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知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知
明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
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知而不行，只是未知。中国思想重"体悟"，不管读什么书，如果读而不修，实在无益。同样的，当我们在人生中遇到困境和磨难，如果只是麻木不仁的去经受这些痛苦、磨难而毫无所得，那就浪费了这些生命给我们的宝贵的礼物。或许这些礼物包装丑陋，被打上了"苦难"的标签，但如果我们通过感悟、反思、回观，一层一层地将这份"丑陋"的礼物打开，就能去印证其中的境界，开阔自己的人生。
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大致意思应该是最近比较火的鸡汤语录：“知道做不到，等于不知道”；虽然是句鸡汤话，可是算是非常在理的一句话，克服这个毛病绝对会使你的生活质量提高一个档次
