大邑县雾中山旅游指南!
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发布时间：2022-04-24 13:27
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热心网友
时间：2022-05-28 17:00
雾山不要门票，路上的向师卤肉很好吃，建议自驾游
热心网友
时间：2022-05-28 18:18
没的门票。但是不建议去那里。除了有点树而外、没的看头。路不好走、只是这两天可以去、桃子熟了，又大又甜又好看。大飞水和烟霞湖适合避暑
热心网友
时间：2022-05-28 19:52
付费内容限时免费查看回答住宿
景区内只有农家乐可供住宿，有标间，卫生条件一般，费用20元-80元不等。
交通信息
可先到成都，然后在成都新南门汽车站或金沙车站转大巴车去大邑，每十分钟一趟。景区距离大邑县城25公里，可在大邑县城汽车站附近租车前往，包车费100元左右。
禅茶有三德：“坐禅时通夜不眠，满腹时帮助消化，茶且不发”，能够解渴生津、缓解压力、净化心灵、培养善念，增长善根，因此饮茶便成为禅门修道的最好辅助。雾山禅茶文化的精神是“正清和雅”，功能为“感恩、包容、分享、结缘”。
特产
雾中山禅茶
我国有“自古名寺出名茶”的说法，雾中山的茶叶早在唐宋时期就声名远播。历代雾中山僧人多以种茶为业，以茶易谷，禅茶并举。雾山中有大片的古茶树，其中一些大的茶树要两人才能合抱，所产茶叶清香远溢，被视为雾中茶的上佳之品。
10.30周六去的大邑雾中山，车停在开化寺，按照小红书博主的攻略、先从石板路步行至明月寺，用时大概三四十分钟。在明月寺停留了片刻，参观了师傅的菜地瓜棚、和园子里的银杏树合影，之后继续爬山。
从明月寺往上走、有一小段土路、由于头天下雨、道路泥泞，把这几百米泥泞小路走完，就有正常的石板路了。上到山顶的弥陀寺，得一个多小时。一路上真心雾大，真是不辜负它雾中山的名字。弥陀寺是近几年新建的，平台相当大，守寺庙的师傅给我们看了此处日出和下雪的照片，相当漂亮。再往上走七八分钟就能到山顶，据说山顶有个漂亮的花园。这次我们没能登顶，下毛毛雨了、路滑，没被猛兽敖犬吓到、倒是湿滑的石板路让我们摔了跤。
回到弥陀寺、和师傅告别、我们返程下山。我家老公鞋底打滑，一共滑了两跤、还有几次摔跤未遂。一路小心翼翼返回至明月寺，吃了庙子里师傅摆出来的水果和零食，又去斋堂吃了给我们留的斋饭，这才慢慢悠悠地和妙闻居士一起步行下山。
来爬雾中山一定要携带登山杖，就算有石板路的地方、也蛮陡的。
明月寺是真正的修行地，下一次我们要带一些米面粮油去做供养。我也决定下一部要学的经书是楞严经。
山上虽然有两处建有垃圾桶，但呼吁大家把垃圾带下来扔掉，垃圾中转车只到山下的开化寺，好多时候垃圾都是靠山上的师傅们徒步带下来的。
雾中山是我国古代四川至印度古道上（南丝绸之路）的一座佛教胜地，原名大光明山，又名天诚山、雾山，位于大邑县城北雾山乡境内，距县城25公里、成都80公里。位于北纬36°42′，东经103°21′，东连青龙，南接大坪，西邻瓦窑（即白虎山），北界龙窝，主峰海拔1638米。其地北有九龙山、金刚山，西有红岩山等，方圆数十里，号称72峰，因常年被云雾覆盖，故名雾中山。大邑古八景之一。
中文名
雾中山
别名
天诚山、雾山
地点
大邑县城北雾山乡境内
主峰海拔
1638米
原名
大光明山
雾中山是古佛弥陀的道场，其寺庙始建于东汉明帝永平十六年（公元73年），仅晚于京城洛阳的我国第一座佛教寺庙白马寺六年。
但个人觉得应该是佛教传入汉地的第一个庙宇：因为大邑县的雾中山开化寺建庙时间仅比西域高僧传到白马寺晚了6年，但当时白马寺是个外交管理机构，开始是作为西域高僧的驻地，后来才改建为庙宇的。而开化寺是实实在在新建的庙堂。
始名大光明山普照禅寺；晋代永和年间（345～356年），西域高僧佛图澄到此住持扩建，敕名天诚山显应寺；唐高宗时（650～683年），王子僧伽、僧护住锡，又奉敕复还雾中山普照寺原名；直至明宣宗时（1426～1435年），始更名为开化寺，沿用至今。 雾中山极盛时期，两河口以北，龙窝以南，方圆数十里都是栋宇错落、绝无杂居的寺庙，僧众达几千人。
杨慎在《雾中山记》曾载：“开化寺者，雾中之丛林，禅教之总持也”。雾中山寺庙后毁于明末张献中之乱。清代曾大部分恢复，但“文化大*”时期又遭破坏。尽管如此，石建文物和古建殿堂仍有不少存世。1985年成都市*将其列为市级文物保护单位；1992年批准为佛教活动点。有“中国佛教圆明园”之称。
佛家地位
雾中山也是佛祖贝叶经南传首地
l981年上海辞书出版社出版，任继愈教授主编的《宗教词典》第184页载：贝叶经是“用铁笔在贝多罗（梵文pattra）树叶上所刻写的佛教*。一至十世纪，古印度佛教徒携带大批写有经、律、论三藏的贝叶经前往中国以及尼泊尔等地弘扬佛教；这些地方的佛教徒也接踵去印度学习佛教，归国时带回大量贝叶经。所以在这些地区发现的梵文贝叶经最多”。 1997年四川人民出版社出版，赵立明、肖明主编的《四川佛教文化·开化寺》记载：“雾中山是印度佛教传入中国后最早建寺的地方之一，也是佛祖贝叶经南传首地”。
雾中山是古佛弥陀道场
明成化十三年（1477）至十四年（1478）文渊阁大学士、成化十四年至十八年（1482）谨身殿大学士、成化十八年至二十三年（1487）华盖殿大学士眉州（今眉山县）万安撰《开化寺碑记》，时任翰林院侍读、后正德五年（1510）至嘉靖三年（1524）武英殿大学士、谨身殿大学士、华盖殿大学士、加右柱国新都（今成都市新都县）杨廷和书丹，
略云：“佛在枸尸，临灭，指嘱戒子娑伽曰：‘吾灭去七百年，尔往震旦，有山曰雾中大光明山，实系古佛弥陀化道之场，累有国王兴建之所，寓彼，保护密严，迟后圣者来居’。自后，东汉明帝永平年，果应金人梦，遣臣蔡愔，向西迎请，口口有摩腾、法兰二尊者，皆佛嘱也，厥后尊者开住斯山，特表申朝，敕建额曰雾中普照禅寺”。
明嘉靖二年、雾中山接王亭僧宗经等撰、法海书《雾中山碑记》：“先天太极而有雾中，既判两仪，独垂高广，派自昆仑，脉连灵鹫，七十二峰冲霄汉，百万岷峨列下风，四季烟云罩顶，逐月花木芬芳，生成福地，结就梵宫，光明山是阿弥陀佛化现之境，明月池乃娑袈龙王卫护之迹”。
明释海空撰、正江书《雾中山普照寺平治道路碑记》：“雾中大光明山者，大千界之中心，鹫岭山之分源也。峰峦插天，翠带紫围，鸟韵风清，前古圣与弥陀化导正法，后释迦嘱娑伽以坚持”。
住宿
景区内只有农家乐可供住宿，有标间，卫生条件一般，费用20元-80元不等。
