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《普曜经》说:“其兜率天有大天宫,名曰高幢,广长二千五百六十里。菩萨常坐为诸天人敷演经典。”
所以说,所谓的内院,就是指高幢内院。弥勒上生经中有四十九重微妙宝宫之说,此即为内院。此宫不出三界,在色界天,佛地经论说,睹史多天,后身菩萨、于中教化,多修喜足;故名喜足。
中国佛教千年来对弥勒菩萨的信仰一直持续到现在,“兜率内院”或“弥勒内院”仍然是弥勒信仰者的向往处,在弥勒系列的经典中仅言“兜术天”、“兜率天”或“睹史多天”,未有所谓的“内院”或“外院”之说。然到了唐朝的玄奘对睹史多天有特别的偏好,圆寂前希望得生为“弥勒的内众”亲闻弥勒菩萨说法,其高徒窥基更进一步提出“慈氏内院”与“内外院”之说。尔后,在第七世纪中“西方净土”与“兜率天宫”,在中国佛教中形成二大往生信仰的主流而相互抗衡。中唐之后,西方净土抬头,《往生集》之类的文集不断的出现,“兜率内院”似乎就成了秽、染、难的往生处。然现今佛教界仍有人对“弥勒内院”颇为热衷,但此热忱似乎蒙蔽了对经典中“兜率天宫”的真正认知,而难以了解中国历代祖师们善巧方便的解说,这或许是中国佛教中信仰的另一特色吧!
http://www.plm.org.hk/dispArticle.asp?id=49818
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兜率天正中有兜率天宫,是一生补处菩萨居住的地方。“内院”这个词佛经中估计没有,可以看作就是指“兜率天宫”吧。
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佛陀说末法时期修行不易,因为有魔干扰。
看到一楼类似“haoyou75 ”那样的小丑,我就明白佛陀所说的“魔”是什么意思了。
南无阿弥陀佛!
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回答者:haoyou75 - 经理 五级 3-15 13:15
我肯定有一个真神,真正的神经病。
语无伦次,风马牛不相及,牛头不对马嘴。
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yyybbr师兄高见!恨我无福,生在这末法时代,有如此多的魔法干扰,遗憾啊!
南无大愿大孝地藏王菩萨摩诃萨!