为什么积累资粮和集资净障一个也不能缺?
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发布时间：2022-04-25 12:55
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时间：2024-03-01 18:10
阿弥陀佛！师兄好！
师兄，现象的解释，往往需要借助于名相的表达。而每一个名相，代表什么意思，又往往和因缘相关。就算在佛讲说的经典当中，不同的经典，对同一个名相的解释，也是不尽相同的。所以，师兄所说的积累资粮，我倒是在佛的经典中经常见到有这类的讲述。往往是指，为了达成某个愿，实现某个目的，或者说，成就某个境界，而所做的因缘上的积累。就好像我们世间人总是说的，从量变到质变。每一个质变都离不开量变的积累，而每一个量变，达到一定的程度，又会引起质变。从佛法的角度来讲，我们发任何的愿，想要成就，必须要进行这种量的积累。通俗讲，发愿是因，这种因要成就为果，就需要缘熟的过程。这个过程，可以称之为积累资粮。比方说，我们发愿往生极乐，那么，就要时时积累一切善行而来的福德，回向这一愿景。当因缘成熟了，我们的愿景也就成就了。
至于师兄所说的集资净障，这多是后来学佛人的一种解读，或者说，安立的一个名相，目前我没有在佛的经典当中，看到过这个名相的定义。目前所流行的对这个名相的说法，多是指积累消除各种业障的福报。与前者往往是指两个角度，两个侧面。前者是积累福德。后者多是指消除业障。可以借助于忏悔力，消除逆缘，等等。其实，每一个说法，都是角度之说。比如说这两个名相。看起来是两个东西，其实换一个角度，就变成了一个东西，所以，也不必执著于此。比方说，一个人某个愿景无法达到，我们认为是业障深重。那么，站在另一个角度，是不是就是他的福报不够的表现？这个就好像是白天和黑夜，天黑了，就是不够亮。天亮了，其实也可以说，不够黑。所以说，师兄，所有的名相，不过是安立的，用来表达某个意思。只要意思明白了，清晰了，不必特别执著于某一个角度。恰恰相反，我们要通过学习佛法，慢慢的看清事物和现象的运行规律，进而看破，整个法界无非妄心所现。一切妄心所现，离不开一真佛性。那么，所有的名相，所有的方法，所有的角度，都是我们信手拈来的东西，无非妙用。这是我们一切众生未来要归向的真如佛境。
阿弥陀佛！愿师兄，愿我们一切众生，一切有缘，皆共早成佛道！
