带城字的三字成语
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空城计
成语拼音：kōng chéng jì
成语解释：指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。
成语出处：明·罗贯中《三国演义》中故事：蜀将马谡失守街心亭，魏将司马懿率兵直*西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自大在城楼上弹琴。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。
成语繁体：空城计
成语用法：空城计作宾语；指欺骗对手。
成语例子：钱钟书《围城》：“鸿渐给酒摆布得失掉自制力道：‘反正你会摆空城计。’”
引证:
在敌众我寡情况下，缺乏兵备而故意示人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事，史书多有记载。但不限于守城。
明罗贯中据郭冲《条诸葛亮五事》（按系民间传说）中之第三事，渲染而成《三国演义》第九五回。其情节为街亭失守， 司马懿大军直*西城，诸葛亮无兵御敌，却大开城门，并在城楼抚琴， 司马懿疑有埋伏，遂退兵。后以“空城计”泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。
郭沫若《反正前后》第一篇七：“大堂上面那里有甚么机关*呢？比诸葛亮的‘空城计’还要空得厉害的，是老卒残兵的影子都不见一个。”
茅盾《子夜》十六：“周仲伟像‘空城计’里的诸葛亮似的笑退了那八个代表。”
歇后语:
诸葛亮弹琴------计上心来；孔明大摆空城计------化险为夷；
空城计退敌-----反败为胜；诸葛亮唱空城计-----急办法。
典故:
《三国演义》中写，魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿率兵乘胜直*西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴唱曲。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。
事实上，这只是郭冲在注解里编出的小故事，街亭之战时司马懿远在洛阳，攻克孟达后回驻宛城，和发生地点相隔千里，和诸葛亮对战的是张郃，孔明见街亭败绩，迅速撤回汉中。所以，此事件本身是虚构的。
（且当时就有人质疑：司马懿如果真得到这样的机会，麾下十余万大军，把他围住不就完了？ 派几个神射手过去射诸葛亮，或者派一个小队过去火力侦察一下，立即就可以拆穿诸葛亮的把戏，一直老谋深算的司马懿再怎样也不至愚蠢胆怯到“扭头就跑”的地步。）
另一种观点认为，这是作者根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事，而“郭冲三事”并未说明诸葛亮是在街亭之战时用的空城计，以司马懿在街亭之战时的所在地来否定“郭冲三事”实在是牛头不对马嘴。另外，历史上也确有一些运用空城计成功的例子，如果“神射手”、“火力侦察”的质疑成立，那历史上其他人的空城计岂不是都无法成立？故而不宜盲目否定“郭冲三事”的真实性。
三十六计
《三十六计》中的第三十一计-空城计，指在敌众我寡的情况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。 它是根据我国古卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。
原文：虚者虚之，疑中生疑①；刚柔之际②，奇而复奇。
注释：
①虚者虚之，疑中生疑：第一个“虚”为名词，意为空虚的，第二个“虚”为动词，使动，意为让它空虚。全句意：空虚的就让它空虚，使他在疑惑中更加产生疑惑。
②刚柔之际：语出《易经·解》卦。解，卦名。本卦为异卦相叠（坎下震上）。上卦为震为雷，下卦为坎为雨。雷雨交加，荡涤宇内，万象更新，万物萌生，故卦名为解。解，险难解除，物情舒缓。本卦初六．《象》辞“刚柔之际，义无咎也”，是使刚与柔相互交会，没有灾难。
此计运用此象理，是说敌我交会，相战，运用此计可产生奇妙而又奇特的功效。
解析:
这则汉语又讲了两个故事。张守圭接替战死的王君焕，正在修筑城墙，敌兵又突然来袭。城里没有任何守御的设备，大家惊慌失措。守圭说：“敌众我寡，又处在城池刚刚破坏之后，光用石头和弓箭是不对退敌的，应该用计谋。”他让将士们和他一道，坐在城上，饮酒奏乐，若无其事。敌人怀疑城中有备，只有退兵。齐祖铤也用近似的方法退兵，他的做法比张守圭又多一招：等贼兵以为人走城空，不设警备时，突然命士兵大声叫唤，更将贼兵搞得糊里糊涂，只得退兵。
虚虚实实，兵无常势，变化无穷。在敌乘我虚之时，当展开心理战。一定要充分掌握对方主帅的心理和性格特征，切切不可轻易出此险招。况且，此计多数情况下，只能当作缓兵之计，还得防止敌人卷土重来。所以还必须有实力与敌方对抗，要救危局，还是要凭真正实力。
出处
《空城计》选自《三十六计》
《三十六计》或称《三十六策》，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。
“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。
原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。
三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。
空城计，是一种被动作战的被动行为，当那些实力空虚、因遭受意外压力*走投无路的一方，采用此招，目的就是企图蒙混过关或避免遭受更大的损失。由于此计具有很大的不确定性和风险性，有许多主动权和机遇还掌握在对方手里，因而，在万不得以的情况下，不宜使用空城计，同时，此计也不宜重复、多次地运用。
在实际战略中，风险往往与机遇、利益和成功共存，“不入虎穴，焉得虎仔”，空城计的奇巧之处在于：要善于正确、及时地把握对方的战略背景、心理状态、性格特性等，因时、因地、因人地以奇异的谋略解除自己的危机。三国时，诸葛亮之所以能大胆地以“空城”退敌，就是他能准确地惴摸到了司马懿谨慎、多疑而心虚的心理状态，而诸葛亮独出心裁、奇异的思维方式，使他成功地化解了一时的危局。
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『空城计』
『拼音』 kōng chéng jì
『首拼』 kcj
『释义』 指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。
『康熙字典』 空、城、计。
『出处』 明·罗贯中《三国演义》中故事蜀将马谡失守街心亭，魏将司马懿率兵直*西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自大在城楼上弹琴。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。
『示例』 无
『包含有“城”字的成语』
“城”字开头的成语：(共6则) [c] 城北徐公 城狐社鼠 城门失火，殃及池鱼 城门鱼殃 城下之盟 城下之辱
第二个字是“城”的成语：(共21则) [b] 背城借一 背城一战 百城之富 [c] 成城断金 [g] 攻城掠地 攻城略地 管城毛颖 高城深池 攻城野战 干城之将 [j]金城千里 金城石室 金城汤池 [k] 空城计 [l] 连城之璧 [m] 满城风雨 [p] 凭城借一 [q] 倾城倾国 [s] 石城汤池 [t] 铜城铁壁 [w] 围城打援
第三个字是“城”的成语：(共6则) [b] 兵临城下 [j] 军临城下 [r] 人民城郭 [s] 社鼠城狐 [x] 胸无城府 胸有城府
“城”字结尾的成语：(共31则) [c] 赤舌烧城 [d] 单兵孤城 等价连城 独坐愁城 [f] 富面百城 防意如城 [g] 国之干城 [j] 价等连城 价值连城 [l] 掠地攻城 龙楼凤城 [n] 南面百城 [q] 倾国倾城 [r] 日坐愁城 [t] 汤池铁城 铁郭金城 摊书傲百城 摊书拥百城 [w] 万里长城 五言长城 [y] 一顾倾城 拥书百城 一笑倾城 一字长城 一字连城 [z] 自坏长城 众心成城 众心如城 坐拥百城 坐拥书城 众志成城
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空城计 掠地攻城 南面百城 满城风雨
倾国倾城 人民城郭 倾城倾国 日坐愁城
社鼠城狐 万里长城 五言长城 围城打援
胸无城府 一字连城 拥书百城 自坏长城
众志成城 坐拥百城 胸有城府 成城断金
城门鱼殃 城下之辱 攻城掠地 价等连城
金城千里 金城石室 军临城下 龙楼凤城
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空城计
[拼音]kōng chéng jì
[释义]指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。
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空城计 指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。
出处：明·罗贯中《三国演义》中故事：蜀将马谡失守街心亭，魏将司马懿率兵直*西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自大在城楼上弹琴。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。
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当然是：
空城计 。
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空城计
【释义】指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。
【出处】明·罗贯中《三国演义》中故事：蜀将马谡失守街心亭，魏将司马懿率兵直*西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自大在城楼上弹琴。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。
