发布网友 发布时间:2022-04-25 06:45
共7个回答
热心网友 时间:2022-07-06 02:50
中国回族形成于元代。早在宋代,就有信仰*教的波斯人在宁夏经商定居。元代大批中亚阿拉伯的穆斯林与蒙古人一起,迁到今宁夏屯垦戍边。元末明初回族逐渐形成,宁夏回族进入一个相对稳定发展的时期。
回族人居宁夏,最早可追溯到唐末。到北宋、西夏时期,东来的穆斯林多从玉门、酒泉经西夏属地至中原。至元代,大批阿拉伯人、波斯人、中亚人被征调或迁徙,以半军事、半屯牧的形式生存。明初,大批回回人以“归附土达”身份被安插到灵州(今灵武市一带)及固原各州县,加之不断迁徙来宁夏开发、屯垦的回回人,形成了许多回族聚居点。到了清乾隆年间,“宁夏至平凉千余里尽系回庄”。 宁夏回族人口剧增,至同治年间(1862-1874年),西北*反清遭到残酷*后,义军及眷属被迁赶到偏僻地区,其中部分*移居灵州、化平(今宁夏泾源县)、隆德、海原等县。
宁夏回族穆斯林有许多宗教性节日,其中以开斋节、古尔邦节和圣纪节三大节日最为著名。
热心网友 时间:2022-07-06 04:08
回族是由复杂的民族形成的,但是回纥也并非是回族的起源,只是其中的一部分后来,由于信仰*教而转化成回族.
热心网友 时间:2022-07-06 05:43
元朝开始的,有是汉族和大食,波斯人通婚,然后信仰*教的人留在中国,现在的回族就是他们的后裔,我回族的.
热心网友 时间:2022-07-06 07:34
唐朝时候北方有民族叫回纥,宋朝时候记载为回鹘,后来此民族西迁到中亚,元朝时候记载为畏兀儿人,与原著民塔塔尔人发生许多冲突。呵呵,就是现在的维吾尔人。回族起源并非回纥。回族人来历“言之午”我比较赞同。
热心网友 时间:2022-07-06 09:42
好象是阿拉伯人与汉人通婚所产生的后代
热心网友 时间:2022-07-06 12:07
形成:说来话长啊,几百万年前,一群猪慢慢进化成“回回”了(可能是基因变异引起的)此观点在医学内刊上有。然后又和西亚人融合杂交,慢慢的就形成了部落,
祖先:猪 (所以回回不吃猪肉)
热心网友 时间:2022-07-06 14:48
回*族的来源和特点
回*族,简称回族,不是由中国境内的氏族部落融合、发展而形成的民族,而是基本上由于外来人的融合、发展而形成的民族。回*族的第一个来源,也就是主要的来源,是13世纪初叶开始东来的*亚细亚各族人、波斯人和阿拉伯人。
自1219年成吉思汗开始西侵,到1258年旭烈兀攻陷巴格达,蒙古贵族先后征服葱岭以西、黑海以东信仰*教的各民族。随着每次战争的胜利,大量的被征服者迁徙到东方来。在他们中间,有的是被俘虏的工匠,有的是被签发的百姓,也有的是携带家族部属迎降的上层分子。同时,由于东西交通大开,西方的商人也有一些自愿到中国来的。元代官文书,把这个广大地区的人统称做“回回”,经常拿它和蒙古、汉、畏兀儿、乃蛮、唐兀、契丹等民族的名称同时列举起来。
这些外来人到中国后,最大部分是做军士、农民和工匠,一小部分人做官、做商人、做宗教职业者。时间长了以后,他们慢慢也就安心于新的环境,定居下来了。同时或者更晚些时候,被称作“回回”的人也以“回回”自称了,并且原来在回回中间的不同民族的区别也逐渐消失了。
现在回回人中有许多姓,都是*亚细亚人、波斯人、阿拉伯人常用的人名首音、尾音或中间音的译写。许多家谱和其他有关的记载,都还可以说明这些姓的来历。在回回人的门头、客房里,可以看到阿拉伯文写的门额、条幅和中堂。在回回人较早的坟墓上,可以看到阿拉伯文的墓碑。所有这些,都在表明回*族来源之历史的遗留。
回*族的第二个来源,是曾经居留在中国对外贸易港上的阿拉伯商人。他们远在7世纪中叶就开始到中国来,先是在广州和扬州,后来是在广州、泉州和杭州。最晚到12世纪,他们在广州、泉州建立了公共墓地,建筑了堂皇壮丽的礼拜寺。有的人还在这里娶妻成家,有了“土生蕃客”以至“五世土生蕃客”的出现。但他们一直是外国的侨民,他们也一直没有被称作“回回”,他们还不能构成中国境内的回*族。到了13世纪,由于大量回回的东来和东南各地之进入元的统治,他们后来形成回*族的另一部分来源,但这是很小的一部分。
回*族中,还有汉人的成份。这有的是因为通婚的原因,有的是因为社会的、经济的和接受*教信仰的原因。此外,回*族中,还有蒙古人成份、维吾尔人成份、犹太人成份以及别的成份。
有人认为回*族的来源是唐代的“回纥”或“回鹘”,这是错误的。“回纥”或“回鹘”是现在维吾尔族的祖先,不是现在回*族的祖先。错误的原因,主要是由于“回回”这个名称在历史上使用的不同。
依我们现在所见的记载,“回回”这个名称是开始使用于1086年至1093年间成书的《梦溪笔谈》。它所用的这个名称,是指7世纪以后唐人所说的“回纥”或“回鹘”的。但在13世纪中叶以至14世纪中叶的元代官文书,如皇帝谕旨、法令和户籍中,回回和畏兀儿是有严格区别的。畏兀儿指唐代“回纥”或“回鹘”的后裔,即现在所说的维吾尔。回回是指中国境内的*亚细亚各族人、波斯人和阿拉伯人。我们现在所说的回回就是这一名称的沿袭,而成为一个正式的民族称谓。
我们明白了“回回”这个名称在历史上使用的不同情形,就可了解那种以回族来自“回纥”或“回鹘”的说法是没有根据的了。
由于回*族主要是由外来人口所构成的,它的民族特点是和这一历史情况密切联系的。
外来回回由遥远的西方进入中国境内,这个国土已经是汉族长期生存繁衍的地方。他们不可能像土生土长的民族一样,拥有辽阔的整块土地。 更加以他们不断的被派遣、迁徙到中国各地,他们中间的商人又需要到各地去做生意,更不可能集中地居住在一个地方。但尽管如此,回*族还是有自己居住的集中地区。在19世纪中叶以前,陕甘和云南是回*族在全国范围内主要的居住区域。在别的地区,回回的居住情况虽然分散,但和汉族居住地区仍存有明显的界限,往往是在乡自成村落,在城自成街道。并且回回居住地区常是在交通线上或靠近交通线上,因此邻近地区之间总保持着一定的联系。
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