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为何北京雍和宫的香火十分旺盛?

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雍和宫香火确实很旺盛,过年的时候,初一、十五会有交通管制。每年正月最后一天,有金刚法舞法会,俗称“跳布扎”,更是人山人海。

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享誉中外的雍和宫,是在大清康熙三十三年(1694年)的时候,康熙大帝在此选址,营造的府邸、建成后赐给了皇四子雍亲王胤?作为他的宅邸。这个时候它做雍亲王府,胤?在做皇子的时候一直居住在这里,一直到康熙六十一年,康熙大帝玄烨驾鹤西去。

继位者不是备受玄烨喜爱的大将军老十四,也不是一开始就被立的太子,更不是精史通经的老三,贤名远扬的老八也名落孙山,最终的胜者竟然是住在雍和宫的老四胤祯。

所以雍和宫之灵验还用细说么,而在1711年也就是康熙五十年的时候,一个叫弘历的小孩也出生在雍亲王府。他就是后来的乾隆皇帝。一个地方一下出了两位皇帝,两位真龙天子的潜龙宝地,它的噱头,它的名头,可见一斑!

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上悬乾隆皇帝手书“雍和门”大匾,相当于汉传佛教的山门、天王殿。

殿前的青铜狮子,威武雄浑

殿内正中金漆雕龙宝座上,有一位笑容可掬、大肚子的弥勒菩萨塑像。

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出了雍和门,院中的建筑和陈设依次为铜鼎、御碑亭、铜须弥山、嘛呢杆和主殿雍和宫。

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主殿原名银安殿,相当于一般寺院的大雄宝殿。

殿内正北供三尊高近两米的铜质三世佛像。

谁还会想起当年,四爷就在这个地方,以“不争是争”的牛人心态坐看诸王夺嫡的表演。

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这个大佛已是吉尼斯世界纪录中最大的木制佛了,如果你去雍和宫的话,这个大佛一定会让你非常震撼,穿戴之华丽,雕工之精美,实属罕见。

据说这里曾经有个真实的故事:“某个不可描述的期间,有三个红小兵来砸佛像。第一个爬上走廊,举起斧头想砍断铁索。斧头落下,没有碰到铁索,却正好砍在自己的腿上;第二个人拿过斧头又砍,却一斧砍空,闪下平台,当即昏死过去;第三个人吓得站不起来。据说这三个人后来没有一个活下来的。从此以后,再没有人敢动佛像一下,弥勒佛像就这样安然无恙地保存了下来。

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雍和宫原来并不是宗教场所,而是康熙皇帝的第四子胤?,也就是后来的雍正皇帝居住的府宅,于1694年由明代的内宫监房改建而成。当时胤?的爵号是“多罗贝勒",所以这所宅邸叫“?贝勒府”。到了1708年胤?的爵号晋升为“和硕雍亲王”,“?贝勒府”也随之升为“雍亲王府”。1722年,康熙皇帝驾崩,和硕雍亲王继承帝位,年号雍正。

胤?当了皇帝,随即迁入皇宫。1725年,把原来居住的府宅改为他的行宫,赐名雍和宫。雍正为帝十三年,于1735年驾崩,其子弘历继承帝位,改年号为乾隆。弘历为帝初期,曾把其父雍正皇帝的棺柩停放在雍和宫永佑殿(此殿原为雍正当亲王时的内寝室)达一年之久,后棺柩移往易县西陵,乾隆皇帝又把他父亲的影像供在殿里。

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公元1744年(乾隆九年)由于种种原因,乾隆钦派他的同窗好友三世章嘉活佛把这里改建为藏传佛教寺庙,仍叫雍和宫。庙落成后,乾隆皇帝封三世章嘉活佛为“管理京师寺庙札萨克达喇嘛”,“振兴黄教大慈大国师”,赐银印、金印各一枚,金龙黄盖一把。

雍和宫改庙以后,僧人们的主要任务,一是去皇宫内诵经,每天都要派去三十二人在中正殿前后诵经,每月初一、初二、初三、初八、十五、三十还要增派若干人,除夕和每年的八月初九诵经喇嘛多达一、二百人;二是给皇宫内各佛殿的佛像做贡品;三是在本庙内诵经、学经。

由于雍和宫是乾隆的出生地,是清朝两代帝王的在潜之居,每年逢其诞辰、忌辰和五月夏至节,其后代各帝都要来雍和宫拜佛、祭祖。届时,这里要举行隆重的仪式,这种场合只有王公大臣才能参加,平民百姓是望尘莫及的。

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如果大家感兴趣,是可以去烧烧香拜拜佛的。

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在头牌观点上看到很有意思的一段话,“北京运气不好的人都去雍和宫了,这是不成文的默契。像你我这样的北漂、考研的学生、失业的中年人,都盼着佛祖指点迷津。”仿佛烧了香,问题都能得到解决,让自己的心安了下来。

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别看雍和宫香火旺盛,灵界却一片萧条,整个宫院没有一个高灵入住,只有几个蛇精、狐精和一个小鬼(是一个清代的皇妃,她死前暗中托人做法,将自己的灵拘了起来,偷偷封在一尊佛像内,每天享受香火,现在还在)附在佛像里面。

大家肯定会问,像雍和宫这样香火旺盛的地方,在全国来说也是寥寥无几,肯定是神灵争相入住的地方,怎么会如此冷落?问题出在佛像的样子上,因为当初是按照藏传佛教塑造的,除极个别佛像外,绝大多数佛像根本看不出是什么菩萨什么佛,等于说当人祭拜的时刻,根本不清楚自己祭拜的是谁!

人争一口气,佛争一炷香,对神灵的信念尊敬就相当于用支付宝转账,你不知道对方的账户名,或者转错了人,对方是收不到这笔钱的。雍和宫每天有那么多人上香,钱像流水一样哗哗转进来,但因为收款人不是自己的名字,佛菩萨们谁也领不走这些钱,最后一个个摇头叹息走了。

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雍和宫香火确实很旺盛,过年的时候,初一、十五会有交通管制。每年正月最后一天,有金刚法舞法会,俗称“跳布扎”,更是人山人海。

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享誉中外的雍和宫,是在大清康熙三十三年(1694年)的时候,康熙大帝在此选址,营造的府邸、建成后赐给了皇四子雍亲王胤?作为他的宅邸。这个时候它做雍亲王府,胤?在做皇子的时候一直居住在这里,一直到康熙六十一年,康熙大帝玄烨驾鹤西去。

继位者不是备受玄烨喜爱的大将军老十四,也不是一开始就被立的太子,更不是精史通经的老三,贤名远扬的老八也名落孙山,最终的胜者竟然是住在雍和宫的老四胤祯。

所以雍和宫之灵验还用细说么,而在1711年也就是康熙五十年的时候,一个叫弘历的小孩也出生在雍亲王府。他就是后来的乾隆皇帝。一个地方一下出了两位皇帝,两位真龙天子的潜龙宝地,它的噱头,它的名头,可见一斑!

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上悬乾隆皇帝手书“雍和门”大匾,相当于汉传佛教的山门、天王殿。

殿前的青铜狮子,威武雄浑

殿内正中金漆雕龙宝座上,有一位笑容可掬、大肚子的弥勒菩萨塑像。

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出了雍和门,院中的建筑和陈设依次为铜鼎、御碑亭、铜须弥山、嘛呢杆和主殿雍和宫。

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主殿原名银安殿,相当于一般寺院的大雄宝殿。

殿内正北供三尊高近两米的铜质三世佛像。

谁还会想起当年,四爷就在这个地方,以“不争是争”的牛人心态坐看诸王夺嫡的表演。

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这个大佛已是吉尼斯世界纪录中最大的木制佛了,如果你去雍和宫的话,这个大佛一定会让你非常震撼,穿戴之华丽,雕工之精美,实属罕见。

据说这里曾经有个真实的故事:“某个不可描述的期间,有三个红小兵来砸佛像。第一个爬上走廊,举起斧头想砍断铁索。斧头落下,没有碰到铁索,却正好砍在自己的腿上;第二个人拿过斧头又砍,却一斧砍空,闪下平台,当即昏死过去;第三个人吓得站不起来。据说这三个人后来没有一个活下来的。从此以后,再没有人敢动佛像一下,弥勒佛像就这样安然无恙地保存了下来。

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雍和宫原来并不是宗教场所,而是康熙皇帝的第四子胤?,也就是后来的雍正皇帝居住的府宅,于1694年由明代的内宫监房改建而成。当时胤?的爵号是“多罗贝勒",所以这所宅邸叫“?贝勒府”。到了1708年胤?的爵号晋升为“和硕雍亲王”,“?贝勒府”也随之升为“雍亲王府”。1722年,康熙皇帝驾崩,和硕雍亲王继承帝位,年号雍正。

胤?当了皇帝,随即迁入皇宫。1725年,把原来居住的府宅改为他的行宫,赐名雍和宫。雍正为帝十三年,于1735年驾崩,其子弘历继承帝位,改年号为乾隆。弘历为帝初期,曾把其父雍正皇帝的棺柩停放在雍和宫永佑殿(此殿原为雍正当亲王时的内寝室)达一年之久,后棺柩移往易县西陵,乾隆皇帝又把他父亲的影像供在殿里。

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公元1744年(乾隆九年)由于种种原因,乾隆钦派他的同窗好友三世章嘉活佛把这里改建为藏传佛教寺庙,仍叫雍和宫。庙落成后,乾隆皇帝封三世章嘉活佛为“管理京师寺庙札萨克达喇嘛”,“振兴黄教大慈大国师”,赐银印、金印各一枚,金龙黄盖一把。

雍和宫改庙以后,僧人们的主要任务,一是去皇宫内诵经,每天都要派去三十二人在中正殿前后诵经,每月初一、初二、初三、初八、十五、三十还要增派若干人,除夕和每年的八月初九诵经喇嘛多达一、二百人;二是给皇宫内各佛殿的佛像做贡品;三是在本庙内诵经、学经。

由于雍和宫是乾隆的出生地,是清朝两代帝王的在潜之居,每年逢其诞辰、忌辰和五月夏至节,其后代各帝都要来雍和宫拜佛、祭祖。届时,这里要举行隆重的仪式,这种场合只有王公大臣才能参加,平民百姓是望尘莫及的。

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如果大家感兴趣,是可以去烧烧香拜拜佛的。

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在头牌观点上看到很有意思的一段话,“北京运气不好的人都去雍和宫了,这是不成文的默契。像你我这样的北漂、考研的学生、失业的中年人,都盼着佛祖指点迷津。”仿佛烧了香,问题都能得到解决,让自己的心安了下来。

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别看雍和宫香火旺盛,灵界却一片萧条,整个宫院没有一个高灵入住,只有几个蛇精、狐精和一个小鬼(是一个清代的皇妃,她死前暗中托人做法,将自己的灵拘了起来,偷偷封在一尊佛像内,每天享受香火,现在还在)附在佛像里面。

大家肯定会问,像雍和宫这样香火旺盛的地方,在全国来说也是寥寥无几,肯定是神灵争相入住的地方,怎么会如此冷落?问题出在佛像的样子上,因为当初是按照藏传佛教塑造的,除极个别佛像外,绝大多数佛像根本看不出是什么菩萨什么佛,等于说当人祭拜的时刻,根本不清楚自己祭拜的是谁!

人争一口气,佛争一炷香,对神灵的信念尊敬就相当于用支付宝转账,你不知道对方的账户名,或者转错了人,对方是收不到这笔钱的。雍和宫每天有那么多人上香,钱像流水一样哗哗转进来,但因为收款人不是自己的名字,佛菩萨们谁也领不走这些钱,最后一个个摇头叹息走了。

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