诗篇132章1至5节是什么意思？
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发布时间：2022-04-20 16:33
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时间：2023-07-28 01:32
诗篇第一百卅二篇
不毁的约
本诗明显地分为两部分：
（1～10）论及大卫向神起誓，要为神建造圣殿（2～5）。第3及4节的话语乃是比方，不应照字面解释，它生动地描绘出大卫对主的爱心和热心是何等的忠贞──非为神寻获居所，他自己决不肯进入帐幕；非为神的约柜找息之所，他绝不容自己的眼睛打盹。
（11～18）则刚刚相反，却是神对大卫起誓，要在锡安建立大卫的宝座，又应许将国权传给他的子子孙孙，并且他必将满足的福气赐予他的子民，这是神所命定的。
这个立约的关系至为重要，我们要留意两方面的先后次序。设若人向神忠贞，履行向神所许的愿，则神对人是信实的，必会照应许予以实施。
当诗人写这首诗的时候，神向大卫所起的誓似乎落了空，甚至他要向神呼求，切勿忘记他曾为他的约柜大发热心！无论如何，当诗人与神有深入灵交的时候，终于受感而产生活泼的盼望，他再次远眺神与自己所立的约，能一定完全地应验在当来的弥赛亚身上的（17～18），他深知神决不会忘记属他子民的一切劳苦！
思想 神既然因他与大卫曾经立约而答允其后裔的祷告，那么神对属他的人的恳求，是否会听而不闻，视而不见呢？
诗篇第一百卅三篇
手足情深
这两首上行诗的前一首，谈到往耶路撒冷朝拜的一群，在到达圣城后和当地的同胞一同生活、一同敬拜的优美和谐情况，是一篇如同极香幽兰的诗章。后者以诗篇中上行诗最后的一篇，说到耶路撒冷“日、夜在耶和华殿中”的事奉为结束。
“看哪”（一三三1）是箴言之带出语，目的在引人留意。“和睦同居何等地善”是用来指明当时城中居民与朝圣者之实况，以智慧之言彼此祝贺及勉励是合宜不过的。“在那里有……永远的生命”（3b）：这福气不单赋予城中居民，亦赐给一切上城礼拜的人，好叫他们一同得灵的福分与恩赐，继而将充满能力的新生命带回各人家中。
一点儿也没有抽象、难懂是本诗美妙之处，诗人在首尾两节中间加进了两个简洁精美的比方：“浇在亚伦头上的油”（2）使人明白圣灵的膏油能丰满地浇灌来自不同地方的众民心里，进而领悟到同胞共聚一堂，如同家人般和睦是何等欢乐和幸福。在第二个比方里，诗人提到兄弟和睦的祝福，好比“黑门的甘露”（3），对枯干的心灵是极其奥妙和珍贵的。
我们是否重视肢体间的灵交生活呢？求主怜悯，求主帮助我们不怱略这灵交生活。
