发布网友 发布时间:2022-04-20 19:37
共5个回答
热心网友 时间:2023-06-22 00:39
生活中,我们难免遇到一些困惑,我们到底该怎样做呢?做到以下几点,我们的心也就放平了,也就达到了修身养性的目的了。
心善:善良是养生的一大营养素,一个乐善好施的人,心理稳定、平衡,远离抑郁、神经衰弱等困扰,人就会健康长寿
心宽:人心宽,不仅意味着对外在世界的承担和容纳,而且意味着内在世界的开放,宽厚多恕的对人对事,是健康品质和高尚素质的体现,更是防治心理疾病的最佳疗方。
心正:“不做亏心事,不怕鬼敲门。”只要堂堂正正,清清白白做人,你就能吃得香、睡得稳。相反,贪心太大,私欲无边,整天让它牵着鼻子走,使你迷惘、狂妄、丧失理智,就不可能生活得自由自在,只能是烦恼、忧虑不休,“夜不能寐”,久而久之,就可能患上一些疾病。
心静:内心的平静,是心灵深处的恬然、安谧、舒适和自在。心静并非什么都不想,而是“不思声色、不思胜负、不思得失、不思荣辱、心无烦恼、形无劳倦”的一种精神境界。大千世界,色彩缤纷,光怪陆离,充满了金钱、名利和美色等使人心动神驰的*。在繁忙浮躁和充满*的尘世纷扰下,真正做到“恬然不动其心”,就能保持机体内环境的稳定,防治疾病,使人健康长寿。
心怡:人生的旅程,不可能一帆风顺,坎坷、曲折是避免不了的。只有保持快乐的心境,才能够获得战胜困难的勇气,坦然地面对困难的挑战。笑对人生,就会化忧为乐,自得其乐,追寻快乐,从而健康长寿。
心安:心安则祥。当一个人内心安祥的时候,没有忧愁没有烦恼、没有恐惧没有牵挂,这种感觉是非常美好的。一颗平常心,永远让自己处于平和状态,自然也就不会使自己的情绪受到很大的影响,从而免受疾病的侵袭。
心诚:心诚待人,才会获得别人的信任。如果疑心太重或缺乏诚意,大家彼此戒备,疑神疑鬼,人与人之间没有了真心的欢笑。充满敌意的日子,会使人食不甘味,眠不安宁,总处于没有安全感的状态。你有诚心也就拥有了朋友,就可以诉说心中的不快,排遣不良情绪,缓解生活压力。这对维护健康,防治疾病非常有益。
热心网友 时间:2023-06-22 00:40
一、要让自己快乐,只要下决心快乐,就会快乐,快乐是来自内心,与外在事物无关。
二、做适当的运动和摄取适当的营养,不要操劳过度。这样,它才能成为完全服从我的命令的机器。
三、学习做点有益的事情,以及阅读些需要聚精会神,或思考的文章,以免成为精神上的怠惰者。
四、要以三种方法锻炼自己的灵魂,一是默默的做一件善事,另外每天至少做两件自己不愿做的事。
五、要给人良好的印象,精神奕奕、服装整洁、讲话温和、举止有礼。不可批评、挑剔、教训别人。
六、不妄想在今天中要解决人生所有的问题,而力求今日事今日毕,即使遇到非常棘手的难题,也要在12小时内处理完毕。
七、详细写出每一个小时的工作计划。这或许是很困难的事,因为它可消除临事及急躁和做事磨蹭的毛病。
八、要有充分的信心,相信自己爱的人也会爱自己,相信自己能享受美好的事物,相信自己会幸福。
扩展资料:
不要总是惦念明天的事,也不要总懊恼之前发生的事,把精神集中在今天要做什么上。对于未发生的事就杞人忧天,将对事情毫无帮助。
人们通常都希望有愉快的情感,而不愿接受悲哀、不愉快的情感。愉快和不愉快是相对而言的,同时也是相互存在和相互转化的。因此既要接受愉快情绪,也要有接受不愉快情绪的思想准备。
人们往往容易在别人稍有差错或者失败的时候,就立刻下结论。对他人的态度和处理人际关系的应该是:先不要对人下判断,先要说出你是怎样认为的。这样做,就可以防止和避免与他人不必要的摩擦和矛盾冲突,自己也可以避免产生无谓的烦恼与苦闷。
不要说,我若是某某人,我就一定会成功。应该从自己的起点做起,充分发挥自己的潜能。不必怨天尤人,要从我做起,从头做起,竭尽全力地发挥自己的才能,做好我能够做的事情。
对自己负责。人们往往容易逃避责任。例如考试成绩不好,就把失败原因归罪为自己家庭环境不好,条件太差等,把自己的过错、失败都推到客观原因上。自己做的事要自己承担责任。
资料参考来源:百度百科-修身养性
热心网友 时间:2023-06-22 00:40
修身:就是使自己的心灵得到净化、纯洁,使身体健康;。养性:就是使自己的本性不受损害。通过自我反省体察,使身心达到完美的境界。个人修身不仅饱含了为人、修身、处世的智慧,还包含着始终要有一颗平常心去应对日常的烦恼和不幸。
修身养性的方法:
1、修身养性十法: 一、生活在现在。不要老是惦念明天的事,也不要总是懊恼昨天发生的事,把你的精神集中在今天要干什么上。二、生活在这里。对于远方发生的事,我们*为力。杞人忧天,对于事情毫无帮助。所以记住,你现在就生活在此处此地,而不是遥远的其他地方。三、停止猜想,面对实际。 你也许遇到过这样的情况:在单位,当你遇到领导或同事的时候,你向他们打招呼,可他们没反应,连笑一笑都没有。如果你因此而联想下去,心里嘀咕,他们为什么要这样对待自己?这个人是不是对自己有意见?是轻视自己吗?其实,也许你没有料到,你向他打招呼,而他可能心事重重,情绪不好,没有留意你向他打招呼罢了。很多心理障碍,往往是没有实际根据的“想当然”造成的。四、暂停思考,多去感受。现代社会要求人们多去思考,而少去感受。人们整天所想的,就是怎样做好工作,怎样考出好成绩,怎样搞好和领导与同事的关系等。因而容易忽视或者没有心思去观赏美景,聆听悦耳的音乐。格式塔疗法的一个特点,就是强调在思考基础上的“感受”,感受可以调整、丰富你的思考。但是,现在人们过分地强调逻辑思维,直觉思维往往被人们忽略了。可怕的后果是人们将变成一台失去情感的机器。 五、接受不愉快的情感。人们通常都希望有愉快的情感,而不愿意接受忧郁的、悲哀的、不愉快的情感。愉快和不愉快是相对而言的,同时也是相互存在和相互转化的。因此,正确的态度是:既要接受愉快情绪,也要有接受不愉快情绪的思想准备。 六、不要随意下判断。人们往往容易在别人稍有差错或者失败的时候,就立刻下结论。对他人的态度和处理人际关系的正确做法应该是:先不要对人下判断,先要说出你是怎样认为的。这样做,就可以防止和避免与他人不必要的摩擦和矛盾冲突,而你自己也可以避免产生无谓的烦恼与苦闷。七、不要盲目地崇拜偶像和权威。现代社会,有很多变相的权威和偶像,他们会禁锢你的头脑,束缚你的手脚,比如,学历、金钱等等。不要盲目地附和众议,从而丧失思考的习性;也不要无原则地屈从他人,从而被剥夺自主行动的能力。八、我就是我。不要说,我若是某某人,我就一定会成功。应该从自己的起点做起,充分发挥自己的潜能。不必怨天尤人,要从我做起,从现在做起,竭尽全力地发挥自己的才能,做好我能够做的事情。九、对自己负责。人们往往容易逃避责任。比如,考试成绩不好,会把失败原因归罪为自己的家庭环境不好,会推诿说领导不力、条件太差等,把自己的过错、失败都推到客观原因上。格式塔疗法的这项重要原则,就是要求自己做事自己承担责任。十、正确地自我估计。就是说把自己摆在准确的位置上。每个人在社会中,都占据着一个特定的位置,所以你就得按照这个特定位置的要求,去履行你的权利和义务。你如果不按照社会一致公认和大家都共同遵守的这个规范去做,那你就会受到社会和他人对你的谴责和反对。
2、修身养性十法二 一、今天,我要过个愉快的一天——林肯说:“只要下决心快乐,就会快乐。”确是至理名言。快乐是来自内心,与外在事物无关。 二、今天,我要让自己顺应一切——家族、工作、命运,而不要求他人或事件顺应自己的愿望。三、今天,我要注意身体的健康——做适当的运动和摄取适当的营养,不要操劳过度。这样,它才能成为完全服从我的命令的机器。四、今天,我要充实我的心灵——学习做点有益的事情,以及阅读些需要聚精会神,或思考的文章,以免成为精神上的怠惰者。五、今天,我要以三种方法锻炼自己的灵魂——一是默默的做一件善事,另外则是威廉詹姆士说的,为修身养性,每天至少做两件“自己不愿做的事”。 六、今天,我要给人良好的印象——精神奕奕,服装整洁,讲话温和,举止有礼。不要吝惜赞美别人,但不可批评、挑剔、教训别人。七、今天,我只为今天而活——我不妄想在今天中要一举解决人生所有的问题,而力求今日事今日毕,即使遇到非常棘手的难题,也要在12小时内处理完毕。 八、今天,我要拟出今天的作息表,详细写出每一个小时的工作计划。这或许是很困难的事,但不妨一试,因它可消除临事及急躁和做事磨蹭的毛病。九、今天,我要匀出30分钟静静独处的休息时间。有时间思考一下神的事情,这样,对自己的人生才能获得正确的认识。十、今天,我要有充分的信心——相信我所爱的人也会爱我,相信我能享受美好的事物,相信我会幸福。
3、修身养性之道 1、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。2、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。3、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。4、好好的管教你自己,不要管别人。5、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。6、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 7、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。8、你永远要感谢给你逆境的众生。9、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。10、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。11、当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。12、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。13、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。14、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。15、每一种创伤,都是一种成熟。16、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。17、狂妄的人难救,自卑的人更难救。18、你不要一直不满人家,你应该多检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。19、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是,怎样包容他才是。20、承认自己的伟大,就是认同自己的愚痴。21、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。22、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。 23、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。24、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢,不要使你的谦虚心缺乏智慧。26、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?27、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人任何的成就。28、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人与事。29、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话:这世界真是无奈与凄凉啊!30、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的,可是人们至死都还在执著与追求。31、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。32、创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。33、能说不能做,不是真智慧。34、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。35、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?36、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现远不是你想像中的那么美好。37、方正存心,圆通处世。38、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。39、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗? 40、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?41、憎恨别人对自己是一种很大的损失与伤害。42、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。虚度生命的人,生命对他来说,并没有多大意义,滥用生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。43、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。 44、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。45、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命,积极乐观面对境缘,而不妄求,贪着。46、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。47、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。 48、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。49、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。 50、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。 51、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。 52、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。 53、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。 54、人生的真理,藏在平淡清净之中。 55、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。 56、与其你去排斥已成的事实,你不如勇敢接受。 57、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。 58、要感谢告诉你缺点的人。 59、能为别人设想的人,永远不寂寞。 60、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
4、修身养性的三重境界 1、看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水; 看山还是山,看水还是水。2、博学笃志,切问近思;神闲气静,智深勇沉。3、责勿太严,教勿太高。 毋以已长而形人之短,勿因已拙而忌人之能。 有才而性缓,定属大才;有智而气和,斯为大智。 修已以清心为要,涉世以慎言为先。才智英敏者,宜研学问以摄躁; 气节激昂者,当修德性以融偏。5、健脑养神简方“脑疲劳”是一种“亚健康”状态,尤以脑力劳动者和在校学生为甚。据专家调,查分析,在我国青少年群体当中,至少有50%的人存在着不同程度的“脑疲劳”。令人忧虑的是,这种现象还有逐步蔓延上升的趋势,应当引起广大家长与教师的高度重视。一般说来,“脑疲劳”通常表现为心理紧张,精神不振,心绪不宁,思维紊乱,情绪波动,反应迟钝,记忆衰退,注意力分散,头晕头痛等。一旦出现“脑疲劳”,必须及时调整与治疗。否则,任其发展,轻则降低学习、工作的效率,影响生活质量;重则危及健康,引发多种身心疾病,甚至遗祸终生。 消除脑疲劳,健脑养神,可采用以下四种方法: 一、按摩法 按摩法按摩法(1)全身放松,闭目静心。用右手中指轻轻点揉眉心,持续三分钟。(2)全身放松,闭目静心。用双手中指轻轻点揉太阳穴,持续三分钟。(3)全身放松,闭目静心。用双手食指轻轻点揉双耳耳垂后凹陷处18次,便会立刻产生大量唾液,然后分三口慢慢咽下,以滋润五脏六腑。 (4)全身放松,闭目静心。用双手食指轻轻接摩后脑玉枕部位,持续三分钟。二、拍打法 用双手五指轻轻地拍打头部。(1)拍打力量一定要小,最好以无声为度;(2)要用指头轻轻拍打发梢,不接触头皮,效果更好;(3)同样需要持续三分钟。 三、吐纳法 用鼻轻轻地吸一口气,意想纳入全宇宙一切轻灵之气;用口慢慢地呼一口气,意想吐出全身心所有秽浊之物。一吸一呼为一次,可反复吐纳36次。环境宜清新而宁静,意念宜轻巧而淡雅。只要方法得当,一般在一月之内可获神清气爽—之效。 四、观想法 或站或坐或卧均可,闭目观想:(1)青山绿水;(2)红日白雪;(3)丝路花雨;(4)仙鹤寿龟。四种良性意境,分别观想三分钟。可以集中进行,也可以随机分散安排。
6、 修身养性六道 使自己心胸开阔。首先要感恩。别人为你付出一次,你当涌泉相报,任何时候都不能忘记别人对你的好,包括你发脾气的时候。我们往往在和父母吵完架气完全消了后,才想起对方的好;往往在与恋人分离后,才想起对方的好;往往在死者已逝时,才想起对方的好。但有些事情已不能挽回。为何不在发火前多想想别人为你的付出?人,往往容易感动一时,却没想过要分分秒秒都怀感恩之心。 其次要有高远的志向。碰到你觉得很难处理的事情,不要在意,不要焦虑。当你的眼睛望着远方时,你便不会去看脚下的几颗石头;当你被天边美丽的彩虹吸引时,你便不会去注视身边树叶上的那片碍眼的蜘蛛网。 第三要有一颗善良的心。当你遭遇不平的时候,想想这个世界上还有很多人都在受苦,他们与你同是生命,而你只是沧海一粟。当你心怀同情时,你的心就不再只装着自己的苦难。 第四要学会坦然。要承认自己的身边必有人超越自己,必有人有你一生都无法企及的天赋,承认了这种必然,就会懂得坦然接受。不要觉得“没有人比得上我”,而是要承认你的身边有很多人具备你没有的优点,或是具备和你一样的优点,甚至比你更为突出,这都是很正常的。没什么大不了的,自卑和妒忌占用了大量的时间和精力,静下心来不断完善自己才是正事。 第五使自己能控制自己。人很想控制别人,很想教别人依照自己的意思来办事,而对待自己却容易放纵、任性。人的本性是懒惰、自私,这是无可改变的。长久地放纵自我,导致动物的本性越来越突出,如果你没有这样的危机感,就不可能想到要自我控制。自控能力其实很好锻练,当你在做一件你觉得非常有意思的事情的时候,若停止做这件事除了会让你有不愉快的感觉以外没有任何损失的话,就强*自己立刻停止,不去做。 第六使自己静心。看书,是最能静心的方法,书能让你静下心来充实自己。但,只看有思想的书。当然,其他静心的办法有很多,可是无论是练瑜伽,打太极,还是读书,乃至欣赏音乐、绘画,都必须以对自己灵魂的磨练为前提,如若为了赶潮流或是虚荣,都只能是得其皮毛,就好像一束塑料的花朵,外表美观,内在却没有丝毫的生命力。
热心网友 时间:2023-06-22 00:41
你要明白什么是修身养性,然后才能知道该怎么去做。
修身养性,是对自己思维,观念,情操,言行等一系列关乎于自身的塑造,或者简单的说是对心的雕琢,追求心的境界。它是个很漫长的过程,需要长时间的沉淀。
至于怎么修身养性,只能给你一点启发,至于能达到什么境界,那就看你自己了。
首先你要有获得静的方式,如看书,绘画,弹琴等等,只要你自己觉得可以就行。静是修身养性的基础,从言行的安静,到思维的冷静,再到内心的平静。
当你拥有基本“静”的状态之后,要开始思考。思考是进步的关键步骤,没有思考,你就无法看见表象背后的本质,无法感受字里行间的涵义。而恰恰感受,是修身路上最重要的东西。
与思考想辅助的是阅读与经历。尤其是在初期,阅读是很重要的,它可以快速提升你的思想,见识,以反作用于你的思考。而经历的作用则是验证你思考结果的对错或者不足,来完善你的思
想。
总之,修身养性的三个关键,思考,经历,感受。它们构成一个循环圈相辅相成,使你改变。
热心网友 时间:2023-06-22 00:41
【如何修身养性】修身养性,以德养身;养身之道,以身之术;
在生活中,不少人都将养生之道等同于养生之术,其实不然。中医将养生的理论称为“养身之道”,而将养生的方法称为“养身之术”。
养身之道,基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化方面的养身理论。其内容不外以下四点:
1、顺其自然:
体现了“天人合一”的思想。强调在养生的过程中,既不可违背自然规律,同时也要重视人与社会的统一协调性。正如《内经》主张:“上知天文,下知地理,中知人事,可以长久”。
2、形神兼养:
在养生过程中既要注重形体养护,更要重视精神心理方面的调摄,正所谓“形神兼养”、“守神全形”和“保形全神”。
3、动静结合:
现代医学主张“生命在于运动”,中医也主张“动则生阳”,但也主张“动中取静”、“不妄作劳”。
4、审因施养:
养身不拘一法、一式,应形、神、动、静、食、药……多种途径、多种方式进行养生活动。此外,也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法,正所谓“审因施养”和“辨证施养”。
而“养身之术”则是要求在养身之道的指导下,方能实施。其内容囊括了以下七方面:
1、神养:
包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。多涉及了中医文化、宗教文化和民俗文化内容。
2、行为养:
包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行为调养。
3、气养:
主要为医用健身气功的“内养功”。多涉及了中医文化、宗教文化和武术文化内容。
4、形养:
主要包括形体锻炼及体育健身活动。多融合了医学文化和武术文化内容。
5、食养:
为中医养生之术的主要内容之一,其应用范围较广,适应人群也较多。主要内容为养生食品的选配调制与应用,以及饮食方法与节制等。内容包括了医、药、食、茶、酒以及民俗等文化。
6、药养:
主要内容为养生药剂的选配调制。其制剂多为纯天然食性植物药;其制法也多为粗加工调剂;其剂型也多与食品相融合。因此,中医常有“药膳”之说。
7、术养:
是以上养生之术以外的一种非食非药的养生方法,即利用按摩、推拿、针灸、沐浴、熨烫、磁吸、器物刺激等疗法进行养生。主要涉及医药文化。
总之,养身的特点就是要强调在养身之道和养身之术基础上的“因人施养”,在群体中并不强求统一性。例如,甲需要重点形体养护;乙需要着重调理饮食;而丙则需要着重调摄精神等,如果,对甲乙丙三人不分青红皂白,一律要求他们加强形体锻炼或一律改变某种饮食结构,或一律静坐练习气功就不一定符合每个人的养身需要了