发布网友 发布时间:2022-04-24 03:17
共1个回答
热心网友 时间:2023-10-24 09:13
这句话是对佛教业感缘起论的一种概括,但《大正藏》中没有这句话。它是出自佛教民间流行的《佛说三世因果经》:
“若人传道因果经,前生后世智慧增。若人深信因果经,同生西方极乐人。三世因果说不尽,上天不亏善心人。愿将东土三千界,同处西方九品莲。见闻随喜发菩提,究竟圆成萨般若。欲知前世因,今生受者是。若问后世果,今生作者是。”
《龙舒净土文》对此也加以引用:
经云,要知前世因,今生受者是;要知后世果,今生作者是。
热心网友 时间:2023-10-24 09:13
这句话是对佛教业感缘起论的一种概括,但《大正藏》中没有这句话。它是出自佛教民间流行的《佛说三世因果经》:
“若人传道因果经,前生后世智慧增。若人深信因果经,同生西方极乐人。三世因果说不尽,上天不亏善心人。愿将东土三千界,同处西方九品莲。见闻随喜发菩提,究竟圆成萨般若。欲知前世因,今生受者是。若问后世果,今生作者是。”
《龙舒净土文》对此也加以引用:
经云,要知前世因,今生受者是;要知后世果,今生作者是。
热心网友 时间:2023-10-24 09:13
这句话是对佛教业感缘起论的一种概括,但《大正藏》中没有这句话。它是出自佛教民间流行的《佛说三世因果经》:
“若人传道因果经,前生后世智慧增。若人深信因果经,同生西方极乐人。三世因果说不尽,上天不亏善心人。愿将东土三千界,同处西方九品莲。见闻随喜发菩提,究竟圆成萨般若。欲知前世因,今生受者是。若问后世果,今生作者是。”
《龙舒净土文》对此也加以引用:
经云,要知前世因,今生受者是;要知后世果,今生作者是。