请问佛教上说的业果和因果是一回事吗?
发布网友
共5个回答
热心网友
你的问题关键是要让你明白前生后世的存在。你不相信前生后世。认为人死后就断了，不会延续到后一世，所以你来到这个世界，你也不承认这是前世的延续。然而，佛法认为人是有前生后世的，是因为人死后心识不会断灭，会由你的业力把你引生到下一个轮回。如何见得呢？我们都是凡夫，不是圣人，无法带你去游天界或地狱，但是，从日常的观察中，我们便能找到蛛丝马迹。比如，同是一个乡村长出来的孩子，为什么有的学习英语有天分，有的学习数学有天分呢？同是一个家庭长大的，为什么你爱吃萝卜，哥哥爱吃土豆呢？这些我们所习以为常的却忽略掉的，便是过往生中带来的习气。如果象你所以为的没有前生后世，那么每一个刚出生的孩子，应该都是一个模样，不会有各自的偏好。然而事实上却不是这样，有的娃娃爱哭，有的爱笑，有的爱玩车子，有的爱耍*。这一切都是前生业力所至。由此，你便能明白，前世所作的善恶，将导致现在或来生的苦乐。因此，尽管现在受苦的你，也会努力行善，现在享乐的你，也会努力惜福了。
热心网友
这老东西却一生安享荣华富贵，人间该享的福，都享尽了，应该遭的罪，却全都避开了，老了老了还有个翁帆给他暖被窝把夜尿，已经奔九十了，还没有死
哈哈哈 这老东西 前身积累的福报 还没有用完！！！该他享受！
天人的一个指甲 跌落在地球上 福报可以供养全球的人类；就像你把一个馒头 晒干碾碎 施舍给一窝蚂蚁 可以供养它们3个月，，
这老东西福报，就这一点 转眼就没有了 今后的苦难；今后的因果还在后头等着他呢？80岁的老翁 找一个28岁的秘书 还招摇过世 唯恐世人不知，，，
你今天种的苹果 要等3年才能结果！
你今天种下的谷子 至少要等半年才能有收成！
你不可能今天读书，明天就要毕业！
因果的发生 需要时间！
你想快速成材 就要有大福报！
佛；法；僧 是大福田，比如药师佛有12大愿 阿弥陀佛有48大愿 释迦摩尼佛有500大愿
背诵这些大愿，祈祷佛菩萨长久驻世 普渡众生 可以积累无量功德！
阿弥陀佛。
佛教 是叫人出轮回的。
看你愤世疾俗的样子 心理极度不平衡，，，很难学习知识，
先从感恩开始，才能平静心身，，，
阿弥陀佛
热心网友
不是一回事，区别在于：因果是同时的是体现一个缘的；业果是有先后的，是业力感应而产生的必然结果。看你对杨的论述，想必学佛不久，由于分别心作怪，嗔念好重阿。关于杨的现象可以这样解释：人在六道中轮回，他的前世积累了很多的福报，但又没达到去天人道的程度，这一世又投胎做人，由于他福报深厚，这一世的依报就比较殊盛，这就是因果。如果他不知道珍惜，任意挥霍前生的福报，而不修福，甚至作孽，福报今生都享受尽了，下一世就会受苦甚至堕入地狱，这就是业报。我想你应该明白了。题外一句，学佛修行不但要修福报，还要修智慧。
热心网友
1 善恶未必皆在1分钟内报应，1月，1年，若干时日均有。
报即报应，即果报，即是业报。善业得善报应， 恶业得恶报应。
2 二十岁的小伙子，天天半夜上网 ，白天还有精力打篮球。
八十岁的老爷爷，即使早睡早起，也整体不舒服。
这个怎么解释？相信不言自明。
同样道理，您又如何知道杨XX宿世并无善因呢？
世尊生而能言，现世成道，若非累世积德，何以一世成就？所谓一世成就，其实也是累世成就。
法藏比丘，所受生处，无量宝藏自然发现，亦因其发大誓愿，勇猛精进，无量劫来积功累德，方现此瑞。
3 佛教何曾提过“赎罪”？何曾提过人世必须经历受苦，赎罪，生死，轮回?
“忏悔”与“酬还宿债”倒是有，归结还是善恶报应。
惠能大师开示，“但自却非心，打破烦恼碎”。亦即经教“诸恶莫作，众善奉行”。
若无罪因，何来罪报？若无生死因，焉能受轮回？
4 造下轮回的因，就有轮回的果。
造下断轮回的因，后世便可不受轮回。
造下成佛的因，后世便可断一切苦，证无上智，度无量众。
5 善恶报应，既有现世，也有后世。若求后世利益，则可兼利现世。
最后，以此法施功德，或多或少，悉皆回向尽法界虚空界一切众生，愿令其重罪咸灭，常得安乐，无诸病苦，大富丰饶，眷属增省，善根成就，现世安稳，后生极乐。合十。
热心网友
阿弥陀佛！因果不虚，这个必定不会有丝毫偏差。但因果方便讲是三世贯通的。过去世、现在世及未来世，而不能站在此世，甚至此世的某个阶段来看因果。不论此生如何富贵，如果春风得意，必定来自往世因，因缘成熟而结成的果。某女与某男如何令世人不齿，那是站在世间来看，如果从因果来讲，他们往世结有深厚夫妻缘，此世成熟结为夫妻果，没有错误，如果不这样，那还不是他们的因果戏了呢。某人不善待老人，那是他们之间的因果相续。不同的种因叠加，结各各不同的果。从更深一层来讲，则是三重因果。当下即因，当下即果，当下即缘，他们此生的一切是因缘成熟的因果所致，同时，此世的所做所为，又将为未来种下新因，必将受报。当此世因缘结束，就会乘下一成熟因果而感招到另一个载体身。就这样的不断生灭……
