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请问佛教上说的业果和因果是一回事吗?

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热心网友

你的问题关键是要让你明白前生后世的存在。你不相信前生后世。认为人死后就断了,不会延续到后一世,所以你来到这个世界,你也不承认这是前世的延续。然而,佛法认为人是有前生后世的,是因为人死后心识不会断灭,会由你的业力把你引生到下一个轮回。如何见得呢?我们都是凡夫,不是圣人,无法带你去游天界或地狱,但是,从日常的观察中,我们便能找到蛛丝马迹。比如,同是一个乡村长出来的孩子,为什么有的学习英语有天分,有的学习数学有天分呢?同是一个家庭长大的,为什么你爱吃萝卜,哥哥爱吃土豆呢?这些我们所习以为常的却忽略掉的,便是过往生中带来的习气。如果象你所以为的没有前生后世,那么每一个刚出生的孩子,应该都是一个模样,不会有各自的偏好。然而事实上却不是这样,有的娃娃爱哭,有的爱笑,有的爱玩车子,有的爱耍*。这一切都是前生业力所至。由此,你便能明白,前世所作的善恶,将导致现在或来生的苦乐。因此,尽管现在受苦的你,也会努力行善,现在享乐的你,也会努力惜福了。

热心网友

这老东西却一生安享荣华富贵,人间该享的福,都享尽了,应该遭的罪,却全都避开了,老了老了还有个翁帆给他暖被窝把夜尿,已经奔九十了,还没有死

哈哈哈 这老东西 前身积累的福报 还没有用完!!!该他享受!
天人的一个指甲 跌落在地球上 福报可以供养全球的人类;就像你把一个馒头 晒干碾碎 施舍给一窝蚂蚁 可以供养它们3个月,,
这老东西福报,就这一点 转眼就没有了 今后的苦难;今后的因果还在后头等着他呢?80岁的老翁 找一个28岁的秘书 还招摇过世 唯恐世人不知,,,

你今天种的苹果 要等3年才能结果!
你今天种下的谷子 至少要等半年才能有收成!
你不可能今天读书,明天就要毕业!
因果的发生 需要时间!
你想快速成材 就要有大福报!
佛;法;僧 是大福田,比如药师佛有12大愿 阿弥陀佛有48大愿 释迦摩尼佛有500大愿
背诵这些大愿,祈祷佛菩萨长久驻世 普渡众生 可以积累无量功德!
阿弥陀佛。
佛教 是叫人出轮回的。
看你愤世疾俗的样子 心理极度不平衡,,,很难学习知识,
先从感恩开始,才能平静心身,,,
阿弥陀佛

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不是一回事,区别在于:因果是同时的是体现一个缘的;业果是有先后的,是业力感应而产生的必然结果。看你对杨的论述,想必学佛不久,由于分别心作怪,嗔念好重阿。关于杨的现象可以这样解释:人在六道中轮回,他的前世积累了很多的福报,但又没达到去天人道的程度,这一世又投胎做人,由于他福报深厚,这一世的依报就比较殊盛,这就是因果。如果他不知道珍惜,任意挥霍前生的福报,而不修福,甚至作孽,福报今生都享受尽了,下一世就会受苦甚至堕入地狱,这就是业报。我想你应该明白了。题外一句,学佛修行不但要修福报,还要修智慧。

热心网友

1 善恶未必皆在1分钟内报应,1月,1年,若干时日均有。
报即报应,即果报,即是业报。善业得善报应, 恶业得恶报应。

2 二十岁的小伙子,天天半夜上网 ,白天还有精力打篮球。
八十岁的老爷爷,即使早睡早起,也整体不舒服。
这个怎么解释?相信不言自明。

同样道理,您又如何知道杨XX宿世并无善因呢?
世尊生而能言,现世成道,若非累世积德,何以一世成就?所谓一世成就,其实也是累世成就。
法藏比丘,所受生处,无量宝藏自然发现,亦因其发大誓愿,勇猛精进,无量劫来积功累德,方现此瑞。

3 佛教何曾提过“赎罪”?何曾提过人世必须经历受苦,赎罪,生死,轮回?
“忏悔”与“酬还宿债”倒是有,归结还是善恶报应。

惠能大师开示,“但自却非心,打破烦恼碎”。亦即经教“诸恶莫作,众善奉行”。
若无罪因,何来罪报?若无生死因,焉能受轮回?

4 造下轮回的因,就有轮回的果。
造下断轮回的因,后世便可不受轮回。
造下成佛的因,后世便可断一切苦,证无上智,度无量众。

5 善恶报应,既有现世,也有后世。若求后世利益,则可兼利现世。

最后,以此法施功德,或多或少,悉皆回向尽法界虚空界一切众生,愿令其重罪咸灭,常得安乐,无诸病苦,大富丰饶,眷属增省,善根成就,现世安稳,后生极乐。合十。

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阿弥陀佛!因果不虚,这个必定不会有丝毫偏差。但因果方便讲是三世贯通的。过去世、现在世及未来世,而不能站在此世,甚至此世的某个阶段来看因果。不论此生如何富贵,如果春风得意,必定来自往世因,因缘成熟而结成的果。某女与某男如何令世人不齿,那是站在世间来看,如果从因果来讲,他们往世结有深厚夫妻缘,此世成熟结为夫妻果,没有错误,如果不这样,那还不是他们的因果戏了呢。某人不善待老人,那是他们之间的因果相续。不同的种因叠加,结各各不同的果。从更深一层来讲,则是三重因果。当下即因,当下即果,当下即缘,他们此生的一切是因缘成熟的因果所致,同时,此世的所做所为,又将为未来种下新因,必将受报。当此世因缘结束,就会乘下一成熟因果而感招到另一个载体身。就这样的不断生灭……

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