在古代神话史上，曾发生过4次大劫，第二次大劫直接导致天庭易主吗？

发布网友 发布时间：2022-04-22 14:55

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热心网友 时间：2023-11-09 21:05

中国的神话史源远流长，比正史所记载的时间还要长很多；而在这起源于宇宙开荒时期的神话史中，一共发生过四次天地大量劫，每一次天地大量劫，对于传说中的仙佛而言，是一场灾难，同样也是一场机缘；渡不过者飞灰湮灭，但如果能得到机缘，则更进一步，享受天地大道带来的福泽；现在就来看看古代神话史上记载的是哪四次大量劫吧。

第一次：开天之战

说是开天之战，其实应该说这场大战其实发生在开天之前；开天之前，宇宙一片鸿蒙混沌，而在这片鸿蒙混沌中，却也是存在无数古怪离奇的生灵，它们虽然古怪，但实力无疑都极为强大，甚至还在后来的天道圣人之上，而鸿钧道人就是那个时期的佼佼者，先天之前便已经存在，故而不受天道的约束。

不知从何时开始，这些生灵开始互相征伐，在征伐中，有无数的生灵泯灭了，但也有些越发强大；其中最强大的莫过于青龙、白虎、朱雀、玄武和麒麟五大种族，之后还有若干实力极为强大的个体存在。这种情况一直持续到盘古大神出现，盘古大神是一个横空出世的绝世妖孽，短短时间内，实力便达到了当时的巅峰。

盘古大神靠一把斧头，战尽天下未逢对手；最终，这种大战在盘古大神的主持下被平息了，那些极为强大的种族离开了，以举族之力开辟空间，形成了一个单独的小世界，而那些强大的个体，也是远离这片核心空间，在鸿蒙宇宙中不断的流浪。在完成这一切后，就是盘古大神开天辟地，在完成这一切后，意志化为天道，守护着他开创出来的世界。

第二次：巫妖大战

在开天之战最后的时刻，盘古大神也仅是将那些实力强大到破坏平衡的种族劝离了，而更多的普通生灵却是被保留了下来，毕竟盘古大神不想他创造的空间是一片荒芜。而盘古大神当年的好友鸿钧道人，也就成了大道的代理人，而且那些盘古大神在最后一刻，将自己的七魄化为七道鸿蒙紫气交给了鸿钧道人，这也是为何世间只有七位天道圣人，但鸿钧道人只发出了六道，还剩一道据说是最后给了孙悟空，但这是之后的事情了。

而巫妖大战，就是天地间的第二次大劫；在大劫之前，上一个时代遗留下来的种族被称之为妖族，实力仍是极为强大，因而成为天地的主宰，并组建了天庭；但盘古大神身躯所化的巫族也是迅速发展壮大了起来，但由于缺少神魂，所以只能靠身躯和本命神通作战，但却是不比妖族差了，因而有“妖天巫地”之说；但也因此，巫族成了妖族的眼中钉肉中刺，无时不刻不想把巫族抹去。

最终，在有意无意间，双方的大战不可避免的爆发了，其实这也算是上个时代大战的余波；此战打得山河破碎，无数妖族和巫族纷纷陨落；而在最终的大决战中，妖族的天帝帝俊和东皇太一陨落，巫族也是百不存一，当初的十二祖巫也仅剩后土祖巫了，而后土祖巫有感此次大战造成的罪孽太重，便化身为六道轮回，维持天地秩序。

第三次：封神之战

由于在巫妖大战中，妖族和巫族的顶尖高手皆死光了，故而人族大兴，人族在三皇治世，五帝为君后兴盛，开始了称霸洪荒的时代；与此同时，各个天道圣人遂开派立教。太上老君所创的人教、元始天尊所创的阐教、通天教主所创的截教兴起。三清继承盘古大弟子名号，是为亲传弟子，三清各自所创的人教、阐教、截教合在一起称为盘古正宗，也称玄门，后统称道教。

接引道人演沙门，立西方教，接引道人即为佛主阿弥陀佛，准提道人则为佛母菩提祖师。此时，正是仙道最盛之时，整个世界一片安详，但妖族的天庭仍是有存在的必要，毕竟天地需要一个权力中枢来维持平衡。故而三清推举鸿钧身边童子（昊天）为天庭玉帝、童女（瑶池）为天庭王母。

新的天庭虽然成立了，但着实缺乏人手，毕竟都去修仙去了，谁还来天庭打工啊？于是昊天上帝发下了“封神榜”，此举也是天地大势所趋，所以诸位天道圣人也是不能拒绝，最终协商给昊天上帝“送”三百六十五位正神。之后，封神之战爆发，人间周王朝代替了商王朝，而仙界原本实力最强的截教几乎被灭。此战结束后，天庭成为天地主宰，而原本的仙门，在鸿钧老祖的赦令下，退出了舞台。

第四次：佛道之争

而这第四次天地大劫相对来说就比较无聊了，无非就是如来佛祖和玉皇大帝协商取经的事情，最后按照孙悟空、猪八戒和沙僧护送唐僧去西天取真经而已；最终的结局也不过是死了几个小妖精而已，这破坏力相比起前三次大劫来，简直是不可同日而语。

但第四次天地大劫真的这么简单吗？其实不然，按照天地规则，原本佛道之争，应该是东方仙界和西方佛界爆发一场旷日持久的战争，最终的结局可能是佛界惨胜；但其实在封神大劫的时候，聪明的人类就已经发现了大劫中的漏洞，在佛道之争的时候，更是以一种近乎儿戏的方式和平度过，但天道也是无可奈何，不能因为解题者太聪明，就判断答案错误对吧。

第一次天地大劫最为惨烈，甚至打到需要重新开天的地步；而第二次也是比较惨烈，天庭都易主了；第三次相比起前两次来说，虽然惨烈，但也不过是几百人成神了而已，本质上其实没死几个。第四次纯粹是儿戏，就死了几个野生的小妖，用来给天道交差而已。也难怪第四次天地大劫之后便进入了末法时代，人类的聪明，已经远超天道的掌控，而且天道只是维持天地的平衡，只要这个平衡存在，那下一场大劫便永远不会出现……

热心网友 时间：2023-11-09 21:06

你好，我是「挥墨君」，很高兴为您解答。众所周知，在我国古代神话史上，曾经发生过四次大劫，而本次的问题则是第二次大劫直接导致天庭易主了吗？在解答之前，我想我们得先了解到底是哪四次大劫。

所谓开天大劫，其实就是天道亲自主持的一次劫难，其目的是为了压制盘古及另外的2999位洪荒魔神，结果很显然，大道最终失败，盘古顺利开辟出洪荒世界后，身躯化作万物，彻底地消亡了。

与此同时，剩余的2999位魔神也在这场劫难中几近灭亡，只剩下寥寥数人，藏匿在混沌深处，苟延残喘。

人间界中，祖巫尤其好战，原本的十二祖巫，因共工与祝融的双双殒命，只剩下十位祖巫。而妖族此时占据着太古洪荒天庭，由东皇太一和帝俊以及众多妖神守卫。

有一日，帝俊的十位子嗣游历洪荒大地，惹得生灵涂炭，大巫夸父不满，逐日讨个说法，不慎死去。夸父死去后，大羿震怒，举部落之力，加以巫族秘术，射杀了九位金乌子嗣。

没曾想，大羿又被准提算计杀死，于是巫妖矛盾日益激化，最终双方爆发大战，结果两败俱伤，彻底使得巫妖两族失去了争霸洪荒的实力，而此时的人族在三皇五帝后，逐渐走上属于他们的历史舞台。

所谓封神大战，其实是玄门的一次以封神为名，剔除旁门左道和心术不正之人的行动。在整个封神大战中，截教虽然人多势众，但损失最为惨重，门下弟子几乎灭完。与此同时，通过这次大战，许多出众凡人得以封神，为玄门填充新鲜的血液。

当然，若说最得利者，肯定是西方教了，在本次封神大战中，先后有108位玄门仙人，被引入西方教，使得西方教逐步兴盛。

所谓佛道之争，其实非常容易理解，主要是西方佛教与玄门道教的斗争与对抗，而这次的劫难其实都在两方势力的接受范围内，佛道两界并没有因此而大动干戈，反而通过西天取经的儿戏，轻易度过了本次劫难。

重新将问题回到第二次大劫中，在巫妖大战之后，人族兴盛，数位天道圣人趁势开宗立派，其中以太上老君的人教、元始天尊的阐教以及通天教主的截教最为瞩目。

当然，因为三清继承了盘古弟子之名，所以三人各自的教派也并称玄门，后统称道教。与此同时，接引道人也创立西方教，准提道人则为佛母菩提祖师。

至于巫妖两族，巫族凋零，而妖族原本占据天庭，但因东皇太一陨落，导致天庭无主，于是鸿钧立马派昊天和瑶池占领天庭，分别称玉帝和王母，使得妖族*离开天庭。

综上所述，在第二次大劫中，的确直接导致了天庭易主。

热心网友 时间：2023-11-09 21:06

华夏神话体系作为世界神话整体中不可忽视的一个重要组成部分，同样也是中国传统文化的重要组成部分。华夏神话体系原本是杂乱无章的。不过，在经过了数位先辈学者们的共同努力后，最终将复杂散碎的神话之间，建立起了因果关系，这才有了我们现在所看到的华夏神话。比如著名的中国神学家袁珂教授，他毕生致力于华夏神话体系的归整和塑造，并提出了神话界著名的广义神话及狭义神话的概念。

下面，让我们一起具体来了解一下华夏神话体系的三个阶段。

随着神话学的不断发展和完善，华夏神话体系大致可以分为三个阶段，即以《山海经》、《穆天子传》、《竹书纪年》等先秦古籍为代表的初代神话，其主要特征就是传颂大自然的神威。在这一阶段中，人的行为是比较薄弱的。第二个阶段则是以道教建立后，在道教仙话体系上形成的二代神话，其主要特征就是突出人的主观能动性，不再将自然奉为绝对的权威（但不可否认的是，道教中威望比较大的几位神祇，同样是自然的化身，而这也与初代神话过渡到二代神话有着密切联系）。而自佛教兴盛后，也就出现了道佛融合之下的三代神话，其典型代表就是《封神演义》的出现。

至此，中国神话体系的演变就大致完成了。并且，我们现在所传颂的许多神话故事，也同样隶属于这三个阶段之内。然而，经过对神话典籍的疏理，部分学者发现，如果按照时间顺序进行排列的话，华夏神话体系中还记载过五大量劫，并且其中大部分量劫的名称，也都家喻户晓，不知大家都了解过哪些呢？

首先就是以盘古开天地为代表的第一个量劫——开天无量量劫。

在正式介绍华夏神话体系中的五大量劫之前，笔者觉得有必要先为大伙解释一下为何“量劫”。通俗的来讲，我们可以将量劫比作一场考试。在迎接考试之前，我们都要做好充足的准备，而这也就形成了因果关系，因为我们在那一阶段，所学的知识除了自我运用之外，还必须参加考试。而量劫也同样如此，当天道积累因果过于沉重之时，就会出现问题，也就是量劫的到来。而在考试中，我们有人通过了考试，有人却是失败的，这就和很多修仙小说中记载的渡劫飞升是一个道理。

而开天无量量劫，就是指混沌在经过了长达311.44亿亿年后，混沌之中蕴含的因果不断累积，这才诞生了盘古开辟鸿蒙，创立了先天天地。据传，盘古在开辟天地之时，有三千鸿蒙大神对其进行阻挠，这便是量劫的阻拦因素。只不过后来盘古通过了考验，三千鸿蒙大神随着开辟出来的新天地一并灰飞烟灭，唯独其中一位得以逃脱，而这也就成为《易经》中所记载的“大道五十，天衍四九，凡有一线生机”的理论依据，只不过在数量上有些偏差而已。

这第二大量劫，则是记录于中国土生土长的宗教，道教系统性典籍《道藏》之中，即龙汉祖劫。

这里的“龙汉”，则是先天天地元始天尊统治下五个年号（龙汉、赤明、开皇、上皇、延康）中的其中一个年号。据传先天天地出辟之后，世间共由四大族群掌管，即龙、龟两族掌海，凤凰一族掌天，麒麟一族掌地，后因某些因果纠葛，龙凤两族展开对抗，同时殃及了麒麟和龟族，致使四族纷争，将先天天地打得支离破碎。最后，四大族群相继退出历史的舞台，原本生活在地上的巫妖两大族群得了渔翁之利，成为了先天天地的又一任主人。

因此，这第三大量劫，就是著名的巫妖量劫了。

事先声明一下，当下洪荒小说的兴起，虽然是以巫妖量劫为蓝本，但巫妖量劫并非是现代之人凭空杜撰出来的。根据历史考证，巫妖量劫的神话传说最早是以民间传闻的形式出现，只不过一直以来没能被正统学术流派所接纳，所以也就没能形成系统性的文献，只能够在一些神话传奇小说中，找到一些线索。所以，有关巫妖量劫的过程虽然不甚明了，但可以证明的是，自巫妖量劫之后，先天天地彻底结束，而以人类为主宰的后天天地这才登上了历史的舞台。

顺带提一句，现在很多洪荒流小说的作者，都习惯于将女娲娘娘视为妖族的首领，其主要原因就是因为在《封神演义》中，只有女娲娘娘拥有可以聚散群妖的招妖幡。

而这第四个量劫，也就是目前家喻户晓的封神量劫了。

根据神话传说的记载，自刑天与天帝相争之后，天道纠缠因果愈发累积，致使天道缺损，危及圣人之体，且上古天庭在经过了一番缠斗后，打得支离破碎。因此，天地间的几位圣人才决定以封神为由，用一场大的杀劫来了断因果，结束量劫，从而修复缺损之天道，顺带替天帝选拔诸神，归列八部，司掌天下。就这样，一场建立在周王朝“吊民伐罪”历史原型上的大型神话体系，也就顺理成章地建立起来了。至于小说中神仙一千三百年前犯下的杀戒，其实就是指当年黄帝与蚩尤大战时，神仙卷入其中从而惹来一身因果。

这第五大量劫，与封神量劫齐名，其以《西游记》为蓝本的西游量劫。

其实早在《西游记》出现之前，民间就流传着许多关于佛道相争的神话传说，但无论是小说亦或是民间传闻，都有着一点相似之处，那就是玄奘西行的目的，是为了将佛经带回东土，度化苍生。要知道，根据《封神演义》的叙述，西方教虽然在殷商之时已然来到东方广收门徒，但时机尚未成熟，西方教还不足以同东方教分庭抗礼。

于是，借由西游量劫，西方教这才以一种正规但曲折的途径，成功在东方生根发芽，为佛教的传播打下了夯实的基础。于是，佛道象征地量劫，也就此产生了。

以上，就是华夏神话体系中记载的五大量劫了。不知大家有没有发现一个神奇的现象？那就是，从这五大量劫出现的时间上来看，同样和初代、二代及三代神话的演变，有着异曲同工之妙。所以说，虽说神话的出现代表着先辈们天马行空的想象力，但研究神话也并非是一门无用之学，毕竟只有当我们接触到神话的领域之中，才更加能够为华夏璀璨的文明感到骄傲和光荣！

热心网友 时间：2023-11-09 21:07

在古代神话史上，曾发生过4次大劫，第二次大劫直接导致天庭易主吗？各位，所谓的古代神话史上的4次大劫，实际上都来自于一些科幻小说。所以，咱要讨论这个话题，也得从神话传说的角度去考虑。据说，这第二次大劫名叫巫妖大战。而此战，是接在第一次大劫，即开天之战之后发生的。当时宇宙尚处于一片鸿蒙混沌之中。就在这片混沌之中，产生了无数强大的生灵。

其中最具代表性的，是鸿钧道人和朱雀、玄武、麒麟等五大种族。它们之间相互征伐，导致天下大乱。关键时刻，盘古出世，他用一把神斧，打败了五大种族，并将他们封禁在了专门为他们开辟的空间内。随后，盘古的意志化为天道，身躯化为了巫族，七魄则化为七道鸿蒙紫气，交给了鸿钧道人，后者代替盘古，守护着他开创出来的世界。至此，神话史上的第一次大劫算是结束了。但请注意，此时的世界上并不是没有人的。

首先，上一个时代还留下了一些种族，他们被称为妖族，实力强大，因而成为天地的主宰，并组建了天庭。而在天庭之上，还有七道鸿蒙紫气化成的天道圣人，这里面，就包含了元始天尊和孙悟空。综上所述，经过第一次大战后，世上大体留下了这三类人。其中，巫族因是盘古身躯所化，所以没有魂魄，只能靠身躯和本命神通作战。但也正因为他们没有魂魄，所以被妖族和天道圣人所鄙视。特别是妖族，由于占据着天庭，所以掌握了话语权，他们给巫族设置了很多的障碍，甚至把铲除巫族称为修果正道。

哪里有矛盾，哪里就有反抗，一场大战就此爆发。此战打得山河破碎，无数妖族和巫族纷纷陨落。而在最终的大决战中，妖族的天帝帝俊和东皇太一陨落，巫族也是百不存一，当初的十二祖巫也仅剩后土祖巫了，而后土祖巫有感此次大战造成的罪孽太重，便化身为六道轮回，维持天地秩序。好了，说到这里，相信各位就明白了，为啥说第二次大劫直接导致天庭易主？因为天帝帝俊和东皇太一陨落，太上老君的童子受命，重新组建天庭，这便是后世所称的玉皇大帝。

热心网友 时间：2023-11-09 21:07

中国的神话史源远流长，比正史所记载的时间还要长很多;而在这起源于宇宙开荒时期的神话史中，一共发生过四次天地大量劫，每一次天地大量劫，对于传说中的仙佛而言，是一场灾难，同样也是一场机缘;渡不过者飞灰湮灭，但如果能得到机缘，则更进一步，享受天地大道带来的福泽;现在就来看看古代神话史上记载的是哪四次大量劫吧。

第一次：开天之战

说是开天之战，其实应该说这场大战其实发生在开天之前;开天之前，宇宙一片鸿蒙混沌，而在这片鸿蒙混沌中，却也是存在无数古怪离奇的生灵，它们虽然古怪，但实力无疑都极为强大，甚至还在后来的天道圣人之上，而鸿钧道人就是那个时期的佼佼者，先天之前便已经存在，故而不受天道的约束。

不知从何时开始，这些生灵开始互相征伐，在征伐中，有无数的生灵泯灭了，但也有些越发强大;其中最强大的莫过于青龙、白虎、朱雀、玄武和麒麟五大种族，之后还有若干实力极为强大的个体存在。这种情况一直持续到盘古大神出现，盘古大神是一个横空出世的绝世妖孽，短短时间内，实力便达到了当时的巅峰。

盘古大神靠一把斧头，战尽天下未逢对手;最终，这种大战在盘古大神的主持下被平息了，那些极为强大的种族离开了，以举族之力开辟空间，形成了一个单独的小世界，而那些强大的个体，也是远离这片核心空间，在鸿蒙宇宙中不断的流浪。在完成这一切后，就是盘古大神开天辟地，在完成这一切后，意志化为天道，守护着他开创出来的世界。

第二次：巫妖大战

在开天之战最后的时刻，盘古大神也仅是将那些实力强大到破坏平衡的种族劝离了，而更多的普通生灵却是被保留了下来，毕竟盘古大神不想他创造的空间是一片荒芜。而盘古大神当年的好友鸿钧道人，也就成了大道的代理人，而且那些盘古大神在最后一刻，将自己的七魄化为七道鸿蒙紫气交给了鸿钧道人，这也是为何世间只有七位天道圣人，但鸿钧道人只发出了六道，还剩一道据说是最后给了孙悟空，但这是之后的事情了。

而巫妖大战，就是天地间的第二次大劫;在大劫之前，上一个时代遗留下来的种族被称之为妖族，实力仍是极为强大，因而成为天地的主宰，并组建了天庭;但盘古大神身躯所化的巫族也是迅速发展壮大了起来，但由于缺少神魂，所以只能靠身躯和本命神通作战，但却是不比妖族差了，因而有“妖天巫地”之说;但也因此，巫族成了妖族的眼中钉肉中刺，无时不刻不想把巫族抹去。

最终，在有意无意间，双方的大战不可避免的爆发了，其实这也算是上个时代大战的余波;此战打得山河破碎，无数妖族和巫族纷纷陨落;而在最终的大决战中，妖族的天帝帝俊和东皇太一陨落，巫族也是百不存一，当初的十二祖巫也仅剩后土祖巫了，而后土祖巫有感此次大战造成的罪孽太重，便化身为六道轮回，维持天地秩序。

第三次：封神之战

由于在巫妖大战中，妖族和巫族的顶尖高手皆死光了，故而人族大兴，人族在三皇治世，五帝为君后兴盛，开始了称霸洪荒的时代;与此同时，各个天道圣人遂开派立教。太上老君所创的人教、元始天尊所创的阐教、通天教主所创的截教兴起。三清继承盘古大弟子名号，是为亲传弟子，三清各自所创的人教、阐教、截教合在一起称为盘古正宗，也称玄门，后统称道教。

接引道人演沙门，立西方教，接引道人即为佛主阿弥陀佛，准提道人则为佛母菩提祖师。此时，正是仙道最盛之时，整个世界一片安详，但妖族的天庭仍是有存在的必要，毕竟天地需要一个权力中枢来维持平衡。故而三清推举鸿钧身边童子(昊天)为天庭玉帝、童女(瑶池)为天庭王母。