端午节象征着什么意义?
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发布时间：2022-04-23 02:40
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时间：2022-05-27 05:08
意义：端午节是用于祭祖的节日，端午文化充分体现中华民族先民“天人合一”自然观。端午节起源涵盖古老星象文化、人文哲学等方面内容，清晰记录着中华民族先民丰富而多彩的社会生活文化内容，积淀着博大精深的历史文化内涵，在传承发展中杂糅多种民俗为一体，弘扬非物质文化。
扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。2006年5月，*将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；自2008年起，被列为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。
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端午节的国外影响
1、日本自古以来就有过中国节的传统。日本的端午节是公历5月5日。端午节的习俗传到日本之后，被吸收改造成为日本的传统文化。日本人在这一天不划龙舟，但也跟中国人一样会吃粽子，并在门前挂出菖蒲草。在1948年，端午节被日本*正式定为法定儿童节，成为日本五大节日之一。
2、朝鲜半岛
朝鲜半岛人民认为端午节是一个庆典，是祭天的时候。韩国人将‘端午’称为‘上日’，意思是神的日子。在农业社会时期的朝鲜半岛，民众共同参与的传统祭祀活动，祈求丰收。在祭祀举行时会进行假面舞剧、韩式摔跤、荡秋千、跆拳比赛等具有朝鲜地方特色的活动。
参考资料来源：百度百科-端午节
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时间：2022-05-27 06:26
端午节即农历五月初五，是夏季(午月)开端，古人形容此间“恶月恶日”“五毒尽出”，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心。
在这一天，通常是一吃、二拴、三采。一是吃“五黄”，即名称中带有黄字的食物，寓意“青黄不接”的时候“接起来”；也有饮雄黄酒的习俗，古语曰“饮了雄黄酒，病魔都远走。”
二拴是要拴葫芦、扫把，挂五毒图。三是采艾蒿，把整棵艾蒿插在门上。民间还有给孩子戴五彩绳、挂小辣椒、穿老虎鞋，在孩子头上写“王”字等习俗。都有驱除灾害、瘟疫，求安康、吉祥的意思在里面。
因此端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，类似于今天的“公共卫生日”。
后来端午节因屈原之死而有了浓烈的悲壮色彩和“祭祀”风俗。其实，它也是另一位古代英雄伍子胥的纪念日。当年吴王夫差罔顾辅臣伍子胥谏言，反而听信奸臣挑唆，赐其自杀，并于五月五日将其尸体投入江中。由此，伍子胥成为民众在这天必须追思的冤魂。
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端午节的习俗
一，除粽子外，吃“五黄”、吃“五毒饼”也是端午节的重要食俗。
在江浙一带，人们把*食物，即黄鱼、黄鳝、黄瓜、咸鸭蛋黄、雄黄酒，混在一起吃，认为可以利用端午节节气的力量，抑制霉运，提升自己的精力。
“五毒”指的是蝎子、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍和毒蛇。五毒饼是用雕刻了五毒虫图案的印模子，加盖在玫瑰饼上制成。吃五毒饼寓意把一切毒虫吃(消灭)掉，使它不再伤害人。
二，佩香囊拴五色线防疫去邪。
端午节佩带香囊的习俗由来已久。香囊内装有具有挥发性香味的雄香、桂枝、花椒、辛夷、丁香等中草药，有一定的祛病健身之效，古人除佩带还常放在床前及枕边。小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。
三，“插五端”以辟不祥。
“插五端”，即在门窗上插挂菖蒲、艾草、葫蒜、榕枝和石榴花，以辟不祥。
四，“游百病”一年吉利。
游百病”是盛行于贵州地区的端午习俗。男女老幼往往在端午节穿上新衣，到野外游玩。在中午一时左右，路上山上或树下挤满了手抱花草的人群。晚上回家将花草和水煮开洗澡，称为“游百病”及“洗百病”。
参考资料来源：中国新闻网－端午节民间习俗盘点：不仅仅是吃粽子赛龙舟
参考资料来源：中国新闻网－ 有关端午节的“*”：吃粽子是为纪念屈原吗？
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时间：2022-05-27 08:17
端午节 Dragon Boat Festival 农历五月初五，是我国传统的端午节。端午节的起源有两种说法，一说是为了纪 念屈原，一说源于田文端午立新规。 据说当初屈原投江之后，每到五月五日屈原的祭日，人们都把米饭扔到河里纪 念屈原。一天晚上，有人梦见屈原面黄肌瘦，就连忙上前询问。原来，百姓投往河 里的米饭，都被鱼鳖虾蟹吃掉了。屈原无食充饥，所以日渐消瘦。他左思右想，不 知怎样才能不让鱼鳖虾蟹吃米饭。屈原告诉他，如果用箬竹叶包饭，做成尖角的角 黍（即粽子），鱼鳖虾蟹见了，以为是菱角，它们就不敢再吃了。那人醒后，就把 此梦转告给乡邻。第二年的端午节，人们就照梦中屈原说的方法去做。不久，屈原 又托梦给那人，感谢人们送去的粽子。后来，人们都这样去做，渐渐形成了包角粽 的习惯。 老百姓把源于田文的说法都称为“躲五”。传说古代的时候，人们把五月称为 恶月，五月五日为恶日，此日生的孩子为“五日子”。“五日子”是父母的克星， 谁也不敢抚养。齐国的田文是“五日子”，父亲几次要害死他，多亏母亲保护，他 才幸免于难。但父亲命令他，每到五月初五这天，他必须到外祖母家去“躲五”。 田文长大以后，做了宰相，便下令改“躲五”为“端午”，说五月五日是个端端正 正的吉利日子，此日生的孩子一律不准加害,也毋须到外祖母家去“躲五”。自此以 后，便有了端午节。 在端午节的风俗中，除人们熟知的赛龙、吃棕子、插艾蒲、戴荷包、洗药浴等祭 奠、庆贺、文体活动外，还有许多鲜为人知的奇趣。 名称最多的节日 端午节的名称在中国所有传统节日中叫法最多，堪称节日别名最多。究竟有多 少，目前还没有一个准确权威的统计。据统计的资料就达二十多个，但含义不 尽相同。如有端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五 月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、棕子节等等。 同风异俗的节日 同为端午节，全国多在五月初五日过节，唯有福建有些地方是在五月四日过节 原因是说五代十国时闽国建立者（即闽王）王审知死于五月五日，故避之。 同为赛龙舟，湖北秭归（屈原故乡）正式比赛是在五月十三、十四、十五三天 别的地方是在初五这天。江西一些水浅干旱之地，不是在水上龙舟竞赛夺标， 而是在陆上跑旱船、爬高比赛。同是佩符避邪，各地佩带物也有差异：江苏女 子带用各色草花做成的五毒花，妇女头上插绒制虎，儿童背上负绸制虎，而河 北丰润一带却用棉花布缝制成小狗、小人、小口袋带在孩子身上。青海湟源一 带所带香包，已不单是别处的驱秽作用，而成了爱情的信物，女子精心缝制于 端午节送于情人。在各地除了吃粽子风俗外，还有吃年糕、馄饨、油果、咸甜 鸡鸭、鹅蛋、蒜瓣等习俗、浙江端午的骆驼蹄糕就很有名气。 在外国过的节日 外国也有端午节。在朝鲜，端午节这天也有用艾蒲的习惯。不同的是，中国插 艾叶、插菖蒲，或饮雄黄菖蒲酒；而朝鲜是吃艾饼，洗菖蒲澡。他们不是祭屈 原，而是用艾饼、松皮饼祭祖先。他们不竟龙舟而是摔跤、打秋千。日本的端 午节与我国的习俗差不多：插艾草、吃粽子，沿海也要举行类似赛龙舟的活动 叫“相会”、“爬龙”。有男孩的家庭，还要挂鲤鱼旗，期望儿子“鲤鱼跳龙 门”。新加坡在端午节这天举行全国龙舟大赛。在美国从１９７９年开始，在 波士顿儿童博物馆举行一年一度的波士顿龙舟会，并逐步形成了中国传统的文 化节日!
