发布网友 发布时间:2022-04-20 01:39
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热心网友 时间:2022-05-13 02:23
理气和中是中医的术语。气是人体内的精微物质,是运动不息的,若病疾影响到气的运动,称为气机不畅,使其恢复,就是理气。“中”指中焦,就是脾胃。脾气主升,胃气主降,一升一降,是人体之气运行的枢纽,因此病疾容易引起脾胃的气机不畅。理气和中就是使脾胃之气顺畅,调和脾胃之气。
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中医理论中的气
中医学的气学说,是研究人体之气的概念、生成、分布、功能及其与脏腑、精、血、津液之间关系的系统理论,与古代哲学的气学说有着明显的区别。
气是人体内活力很强运行不息的极精微物质,是构*体和维持人体生命活动的基本物质之一。气运行不息,推动和*着人体内的新陈代谢,维系着人体的生命进程。气的运动停止,则意味着生命的终止。
中医学的气概念,可能源于古人对人体生命现象的观察。古人通过对人体自身某些显而易见且至关重要的生命现象,如呼吸时气的出入、活动时随汗而出的蒸蒸热气等的观察,产生了对气的朴素而直观的认识,加之在气功锻炼中体悟到的气在体内的流动,于是在朴素认识逐渐积累的基础上进行推测、联想、抽象和纯化,逐渐形成了人体之气是人体中的能流动的细微物质的概念。
随着认识的深入,对人体之气的来源、功能、运动规律和形式以及与脏腑的关系有了较系统的认识,建立了中医学的气学理论。
中医学气概念的形成,自然受到古代哲学气学说的渗透和影响。古代哲学的气是运动不息的细微物质的概念,气升降聚散运动推动和*宇宙万物发生发展和变化的思想,对中医学的气是运行不息的精微物质概念的形成,气升降出入运动推动和*着人体生命活动等理论的构建,都具有重要的方法学意义。
但中医学的气是客观存在于人体中的具体的气,是在体内不断升降出入运动的精微物质,既是构*体的基本物质,又对生命活动起着推动和*作用。中医学的气理论有其固有的研究对象和范围,而古代哲学的气学说是一种古代的宇宙观和方*,因此中医学的气概念与古代哲学的气概念是有严格区别的。
精与气的概念在中医学中是有严格区别的。精是构*体的最基本物质,也是维持人体生命活动的基本物质。《灵枢·经脉》说:“人始生,先成精。”气是由精化生的极细微物质,《素问·阴阳应象大论》说:“精化为气。”
精为脏腑功能活动的物质基础,气是推动和*脏腑生理活动的动力。因此,《内经》中多次提到精与气的转化关系,其对精与气的区分较先秦哲学中的概念更为明确。
参考资料来源:百度百科-气
参考资料来源:百度百科-理气和中
热心网友 时间:2022-05-13 03:57
理气是由于人体的主持生命的物质“气”受病症的干扰而不能够正常的运营全身,造成诸如气喘、中风等症状,一般有专门的药物治疗气淤一类的疾病,它们被称为理气药,主要有陈皮、青皮等。
和中指用一些药物缓和疾病。
热心网友 时间:2022-05-13 05:49
理气和中是中医的术语。
气是人体内的精微物质(若你不了解中医,听着很神秘吧),是运动不息的,若病疾影响到气的运动,称为气机不畅,使其恢复,就是理气。“中”指中焦,就是脾胃。
脾气主升,胃气主降,一升一降,是人体之气运行的枢纽,因此病疾容易引起脾胃的气机不畅。理气和中就是使脾胃之气顺畅,调和脾胃之气。