东胜神洲花果山，佛界护法斗战胜佛孙悟空出世之地。
一僧人驾着一朵祥云停在此处。正是尾随佛后的沉思罗汉。只见他：
额头紧锁，锐目紧盯远处，双手合十。
又听其突然发声。
阿弥陀佛，佛后前辈，小僧法力微弱，不及前辈，然，小僧自知前辈心中有苦，还请前辈与小僧见上一见，小僧或许可以为前辈解惑。
............一阵风吹过，不见人影。喳喳，叽叽，还有几只鸟飞过。
沉思面色不变，继续请。
还请前辈与小僧一见。
...........又一阵风吹过。不见人影。
阿弥陀佛，沉思沉吟一会儿，对虚空言道：
前辈，我佛所布度魔阵，前辈带着小僧来去自如，毁我佛教圣地雷音寺，前辈亦易如反掌，就是我佛如来亦不阻拦，难道前辈还惧怕吾一小小僧人？还请前辈移尊驾，与小僧见上一见。
沉思，沉思，听这法名，觉得沉思罗汉挺老实的，一天只是研究研究佛理，可你们看看，看看，人家这激将法用的，没谁了。
.............再一阵风吹过。不见人影。
既如此，沉思沉声，即盘腿，于虚空盘坐，小僧与前辈比比耐性。
沉思脾气也上来了，再老实得人，被对方这么甩脸子也不行啊，再一再二不能再三，心想三次请你，连声儿都不吱，这也太说不过去了，心一横，今天小僧也给你杠上了，谁惧谁？
其实这都不是主要的，要真是这样，被佛后怠慢，沉思罗汉也不会这么干，沉思因为修习心佛定，心性都要无欲无求了，就是人家啥都不在乎，哪怕你指着沉思鼻子骂，人家也会一笑而过，当然，你要当着其他罗汉面儿骂，你还是早死早托生的好。
主要是沉思与这佛后关系匪浅。
人家沉思是佛后的儿子，沉思俗名罗喉罗，其母佛后俗名耶输多罗(或耶输陀罗)。
在凡间，佛后未证佛位之时，是印度一国公主，沉思就不说了，人家可是王子，沉思他爹更厉害，乔达摩悉达多，释迦牟尼，大日如来，佛祖。
本来一家人好好的，你就正常生老病死得了呗，都享受人间那多快乐了，消停儿安乐死儿得了呗，人家悉达多不的，追求解脱，长生，一天天不务正业，就是在一棵菩提树下想，坐的自己身上都长草了。
这也是人家家里富裕，要是别人，你瞎想啥？赶紧麻溜儿下地干活，地里草都比苗高了。
要是别人家妻子，看到丈夫这样，一定会劝，毕竟日子要过，不能看着一个好人疯了，可人家耶输多罗不的，这俩人，一个比一个沉得住气，也一个比一个疯。
悉达多干啥，耶输多罗干啥。悉达多不吃饭，不喝水，耶输多罗也不吃饭，不喝水。悉达多在树下干坐着，耶输多罗也陪着。
功夫还真不负有心人，悉达多坐了八十一天，差不点直接圆寂，幸亏断气儿前顿悟了。估计明白为啥有生有死了。
人家悉达多当年顿悟成佛，直接一步跨入佛祖境，人家无欲无求，收了十大弟子，直接四处溜达宣扬佛法，身旁的耶输多罗人家一眼没看。
呵呵呵，矛盾就此产生，不过只是引子，按理说，被丈夫这么对待，再贤惠温柔的妻子也得生气，不一哭二闹三上吊也要挠丈夫几下出出气。
可人家耶输多罗不的，不哭不闹，就是支持，悉达多成佛吃素，耶输多罗也吃素，悉达多穿僧袍，耶输多罗也一样(估计这就是第一个尼姑)基本上，悉达多啥样，耶输多罗也啥样。
亏了悉达多和耶输多罗有个孩子，罗喉罗，就是沉思罗汉，给悉达多留下了一丝骨血，悉达多在外闯荡，耶输多罗思念，也有罗喉罗做精神寄托。
人家耶输多罗都这样了，悉达多还不识趣，一次在外闯出名了，回归故里吗，看到耶输多罗就说一句话，你辛苦了，耶输多罗想好歹说话了，没把自己忘了，可第二天悉达多就把罗喉罗带走了，得，耶输多罗啥也没了，苦了多少年，啥都没得到，独守空闺，到老了，儿子都出家了。
也难怪悉达多成大日如来佛后对耶输多罗，就是佛后这样，好歹如来还有点良心，知道对不起佛后，心中有愧，佛后干啥，佛祖都忍，儿子都让自己鼓捣出家了，还有啥自己没做了？
沉思也是苦命，修习心佛定，也快彻底无欲无求了，要不是佛后也在菩提树下修习了八十一天，获得了一些思路，得到一些法门，修炼千年，再加上佛祖照顾，让修炼到半祖境的佛后可以看罗喉罗，就是沉思罗汉，估计沉思也成那样了。
佛门讲因果，这也是因果。
沉思心佛定快要修习圆满了，性格也大变，见到佛后除了亲近一些，没啥不同，可佛后不乐意了，你见过那个母亲，看到自己孩子对自己不亲，高兴的。
可佛后还不能教训沉思，毕竟沉思无错。佛后也是生气，加心急，脑袋一热，佛后直接打上灵山，拆了雷音寺大雄宝殿。沉思想拦都拦不住。
唉，因果，因果，无因何来果。造孽啊。
释迦，今天我那干儿媳又来闹了吧？
灵山内部，一座伟岸的佛影盘坐，其身下一座七宝琉璃莲台，九丈之内，时不时有鹏唳传来。
这不是大日如来佛祖又是谁？
阿弥陀佛，如来睁开眼睛，看看眼前，双手合十曰：
善哉，善哉，佛母为何来此？
唳，一生鸟鸣传来，如来周身显现一只金翅大鹏虚影，吾母驾临，奈何小儿下凡，只留一点元灵在此，望吾母恕罪。
呵呵呵，虚空显现一只孔雀，唳，一声鸣叫，孔雀化为一老妪，跨过大鹏，老妪来到如来面前。
胖小子，又惹老婆子我那乖儿媳妇了，你不乖了。
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