政Ｔ园地Ｉ ＮＥＷＳ ＷＯＲＬＤ 论医德在社会发展中的重要 意义 ，目 ０ 、 ，、 。惠继荣朱梅福 【摘要】道德作为规范人们行为的准则，代表着社会的价值取向，起着引导、促进人们向善的功能。本文以医德规范破题，从医 德是生产力、医德是文化力和医德是发展力三个方面，论述了医德在社会发展中的重要意义。指出医德是民生工程的基石，医德修炼 与医德教育、医德评价相辅相成，是医务人员齐成良好医德品质和实现人格提升的根本途径，是推动社会发展、促进人类文明、保障人 民利益的重要内容。 【关键词】道德医德规范生产力文化力发展力 胡锦涛总书记在２０１ １年的“七一” 重要讲话中讲到使用人的时候，特别强调 要把“德放在首要位置”，指出“形成以 德修身、以德服众、以德领才、以德润才、 一、医德规范哪些关系？ 系，才能使医疗工作更好地为人民服务， 才能获得价值最大化。 医疗卫生是重要的民生工程，医德不 同于其他职业道德，它是直接与“人民最关 心最直接最现实的利益问题”相联系，它是 规范和医有关的所有人的行为准则。从这 个意义上来说，医德是民生工程的基石。 规范医务人员与病人（家属）的关系。 规范医务人员与社会的关系。医德还 表现在医务人员与社会的关系上。现代医 疗卫生已发展成为社会性的事业，社会功 能已大大扩展和加强。医院和医务人员的 道德观念不仅要考虑到某一病人的利益， 对某个病人负有道德责任，而且要顾及整 个社会的利益，对社会和群体负有道德责 任，使这两方面达到统一。 每个医务人员都必须在道德上懂得 善恶、美丑、是非、荣辱，以及在情操、举止 等方面应有的品格素质，遵循高尚的医德 行为准则来协调上述几方面的关系。 道德都有继承性、自觉性等特点。中 国传统道德基本概念有：四维（礼、义、 廉、耻）、五常（ｆ＿、义、礼、智、信）、四字 （忠、孝、节、义）、 达（智、仁、勇）、八德 （忠孝、仁爱、信义、和平），合称“四维八 德”。这是我们常说的传统道德。 医德的继承性主要有两个方面，一是 德才兼备的用人导向”。作为一种意识形 态，道德随人类社会发展而发展，它就像 空气，弥漫在我们生活的方方面面，渗透 在现实社会的每一个角落；作为现实社会 医务人员与病人的关系是医德关系中主要 的一个方面。医疗卫生工作必须为病人服 务，医务人员的最高职责就是与疾病、不卫 生作斗争，保护和增进人们身心健康，医德 的好坏直接关系着人命的安危。古人说： “病家求医，寄以生死”。说明医务人员与 当中的每一个人，不管你是自觉不自觉， 愿意不愿意，我们每天都不可避免地要和 它摩肩接踵，接受它的审视和拷问。 道德的发展有四个基本的原则：离不 开经济、社会（环境）、文化和人，也即离 不开社会发展的基本规律。马克思在深入 研究人类社会发展的客观规律后指出，共 产主义的实现是人类社会发展的历史必 病人这一关系是生死所寄，性命攸关的，它 涉及千家万户，男女老少，各行各业，管着 每个人的生老病死，影响面很广。 规范医务人员之间的关系。医务人员 之间的道德，是医德关系中处理好医务人 员与病人、社会之间关系的重要前提和保 证。一个医院，要形成优良的医风、院风， 然。所谓共产主义社会，就是物质财富极 大的丰富，人民精神境界极大的提高，每 个人能自由而全面的发展。我们根据这个 原理，得知社会发展有三大基本“力”，即 “生产力”、“文化力”和“发展力”。“生 产力”、“文化力”和“发展力”是社会进 就必须用医德来协调医务人员相互之间 的关系，依靠各方面的团结协作，相互尊 理论继承，二是实践继承。历代医家在实 践中形成了许多优良的医德传统，并根据 医学科学的要求，从理论上加以总结、提 炼，进而提出了一系列具有普遍、积极意 步的三大标杆，是人类全部活动的出发点 和落脚点。我们所说的道德，将集中体现 在这“三大基本力”上。 重，相互支持，相互配合，使整个工作有机 统一、有节奏地、有成效地进行。医院只有 以高尚的医德来协调医务人员之间的关 赫闻－簟辟 ２ｏｌ２年第６期。 ２６９ ＮＥＷＳ ＷＯＲＬＤ ｌ政７－园地 义的医德规范，这是人类共同的宝贵精神 财富。同时，历代医家通过自己的实践继 承，师傅带徒弟，将那些精神财富一代一 代传下来。 失，这就直接破坏了生产力的发展。有了 的就是要实现社会物质财富的极大丰富； 良好的医德，必然会最大限度的避免这 些，因此医德就是推动社会发展、促进人 类进步的生产力。 医德是文化力。医学是文化也是文明。 我们坚持社会主义先进文化建设，就是在 促进世界文明，其最大目的就是要实现人 民精神境界的极大提高；我们坚持推进社 会主义民主政治和民生工程建设，就是在 最广泛的保障人民的权益，其最大目的就 是要实现每个人自由而全面发展。要使自 己成为医德高尚的医务人员，就必须胸怀 医德的自觉性，不像法那样具有强制 性，通过国家专门机关保证其实施，而是 靠社会舆论、习惯传统、各种教育，特别是 人们的内心信念来起作用的。信念、理想 就是一种自觉的力量，它能促使医务人员 医疗技术是民族文化的重要组成部分，它 在推动民族文化发展上有着不可替代的重 要作用。首先，它维护着人们的身心健康， 使得某一种族得到健康发展，进而能让民 族文化得到创新，得到传承；其次，良好的 医德是一种力量，它能在提高医务工作者 精神境界的同时，进一步弘扬民族的医疗 技术，并让它走出民族之藩，进而站在全人 理想、坚定信念，这个理想信念就是积极 争做“生产力”、“文化力”和“发展力” 经常自觉地用医德规范来检点自己，进行 自我评价，由此协调与病人、社会的关系。 参与者和促进者，推动社会不断进步。 医疗卫生工作中如无菌操作、消毒隔离等 道德责任的实现，很多场合都有赖于医务 人员医德修养和实践的自觉性。 二、医德是什么？ 其次要自觉地将崇高理想内化为自 己的人生追求和实践准则，努力做到全心 全意为人民服务。作为一名医生，选择了 类的高度，维护着人类的身心健康。健康的 人类在文明的引领下会彼此交流、交融、交 汇，彼此团结向上，共同进步、共同发展，也 医学，也就意味着为社会进步承担着更多 的奉献，只有牢固树立这样的理想和信 念，才能站得高、看得远，才能有大志、有 医德是调整医务人员与病人、医务人 员之间以及与社会之间关系的行为准则。 它是一种职业道德，是一般社会道德在医 就进一步促进着世界文明。 医德是发展力。为人民谋利益，是我 们党一切工作的出发点和落脚点，医疗卫 生工作是民生工程，它连着千家万户，是 服务好、维护好、发展好最广大人民群众 境界、有智慧，才能成为～个高尚的人、一 个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离 低级趣味的人、一个有益于人民的人，才 能勇于奉献、顽强奋斗，才能有良好的心 理状态、工作状态，创造最佳业绩，实现幸 福人生。 疗卫生领域中的特殊表现。作为职业道德 的一种，医德就是有技术、讲道德之人的 靓丽舞台。 医生，是文明社会不可或缺的一个技 术群体，它受人尊重。也正因为这一点，人 们对他们的要求更高。这不仅仅因为它服 务的对象是人，因为它人命关天，还在于 它得到了社会的丰厚回报。这里所说的丰 厚回报，就包括“受人尊重、景仰”。作为 文明社会不可或缺的技术群体，医生的道 德是人类社会进步的一个重要力量。 医德是生产力。一个德艺双馨的医 根本利益的重要保障，是我们党和政府高 度关注的伟大事业。假若医生没有良好的 医德，医院就不会有良好的医风，病人进 了医院，它不能保障广大人民群众的根本 利益，势必也就得不到社会的拥戴。医疗 卫生工作能不能发展，如何发展，病人在 医院里，其权益有没有保障，作为医务工 作者的灵魂，医德有着不可替代的重要潜 能，因而它是推动人的自由而全面发展的 不可忽视的力量。 三、如何修炼医德？ 在社会转型期，医务人员同样不可避 免的要面对道德滑坡、信任危机、信仰缺 失、没有底线的尴尬局面。作为一个具备 良好医德的医生，要不回避矛盾，不掩盖 矛盾，更不文过饰非；为了自己的理想，要 坚定信念，力争做到“出污泥而不染”。 三要坚持在实践中进行修炼，保持真 实的本我。医德的真实不同于医疗的真 生，肯定是“门庭若市”；一个只有技术不 讲道德的医生，可能会是“门可罗雀”。讲 道德的医生，其医德就是这个医生的知名 实，如同艺术的真实不同生活的真实一 样，这应是“医德”的本质规定。医德不同 于其他职业道德，它所关注和受惠的对象 医德修炼是指医务人员在弘扬道德 方面所进行的自我教育、自我锻炼和自我 陶冶的过程，以及在此基础上所达到的医 度、影响度、美誉度的“社会膨化剂”。某 个医生的技术和美誉，通过媒介的社会膨 化，他就得到更多的机会为更多的人解除 大多都是希望得到关爱甚至怜悯的“弱 势”群体。这个群体神经很脆弱，通常是 经不住来自自身的“真实”的打击。因此， 医德有时还要有点“善意的欺骗”。这种 德境界。其目的是要使医务人员逐渐达到 较高的医德境界。 医德修炼与医德教育、医德评价相辅 相成，是医务人员养成良好医德品质和实 现人格提升的根本途径，是促进医疗卫生 保健单位良好医风形成和精神文明建设 的重要内容。 修炼医德，首先要坚定理想信念。共 产主义理想与我们活生生的现实是紧密 病痛，医疗效益也就提升。同时，这还是一 个良性循环，在为更多的人解除病痛的时 候，他的技术得到进一步的提高，他的美 誉也得到进一步膨化，那么，接着而来的 就是医疗效益的显著提升。假若缺失医 德，医患关系紧张，病人怀疑医生不负责、 用假药，医生唯恐病人不付钱、故意拖，由 此导致医疗纠纷，势必影响医疗成效和成 所谓欺骗，是出于善心，出于真心。这就要 求一个医生，在长期的临床实践中，出于 对生命的尊重，准确把握“真”与“实”的 辩证关系以及这种关系对患者的直接影 响，以“本我”精神做到时时处处事事为 病人着想，让医德得到彰显。口 （作者单位：安徽医科大学党委宣传部） 责编：姚少宝 本。更不用说由于不负责任导致医疗事 相连的。我们坚持社会主义市场经济建 故，造成病人的生命财产不可挽回的损 设，就是在解放和发展生产力，其最大目 ２ Ｑ ２ｏｌ２年第６期 赫闻啦Ｊ母ｒ