何物名为时间？？事相可有先后？？？？？？
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热心网友
时间只对世间法而言，因世间法有迁流，有生灭，所以有时间。
诸佛体性无生无灭，不动不转，无来无去，故无所谓时间。
事相可有先后？？意识无有先后？时空无有先后
一切世间相皆是心识变现,故皆依于时空而有先后。
过去，现在，未来心不可得是圣者境界，末学愚钝，不知所云。
南无阿弥陀佛
热心网友
这个问题曾经困惑我很长时间，我在新浪爱问问了，（当时的问题是－－六道轮回之前是什么情况，6道从何而来）也没有好答案。后来还是自己想明白了。
答案就是：时间概念本身就是一个“错误”的概念。其本质也是中观的空。
万事万物，包括对于6道轮回，我们都会去追究一个穷尽，直至最初的开始。－－其实，这就是我们在6道轮回里面，轮回不已的一个反应！
因为，万事万物，追究一个开始，其实就是落于时间的概念。而时间，其实也是6道轮回里面的一个要素。
说6道轮回是虚幻的梦，那么时间也同样如此。因此，不停的问－－六道轮回之前是什么情况，6道从何而来等问题，是没有答案的，因为欲以6道轮回的规律，来破除6道轮回，是不可能的。
根据诺门金刚乘流传出的大德的法语开示：
对于6道轮回里面的世界，我们可以分为3类。
1、正报。情世界。就是6道众生轮回不已的主体，是有情众生。可以表述为“人缘”。
2、依报。器世界。就是因为众生意识－－“我”的心的显现的外界如幻的象。包括植物。可以称之谓“地利”。
3、时世界。就是6道轮回中关于世界时间的概念。也是我心显现的如幻的象。可以称之谓“天时”。
以上3者，皆是我等修佛欲出世间之人必须逐个破除的执着。
热心网友
哈哈，问得好！补充说明问题也说得好！
朋友您了解当下吗？
认识当下，了解当下，活在当下--就是等于活在过去，现在，未来了。
当然所谓‘当下’并非是一般人的理解（现在），而是认知和觉察每一个起心动念。佛就活在当下！
好好再参一下吧，你会有答案的。
多看佛书，多行佛事，开悟的那天总会到来的。
阿弥陀佛!
热心网友
时间本名相，名相即假名。
妄想有先后，真知无去来。
奴家凑个热闹，见笑了！
热心网友
我们人类是3唯认识体
而时间是第四维位体
所以 无法用言语明确表达出时间这个概念
