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热心网友 时间:5小时前
这一问题属于预定论的范畴,圣经提到,神在万古之先拣选了我们,因此信神的人是神预定好的。很多人认为信神是个人的选择,但实际上,这是神早已预定的。
有人会质疑这样的观点是否公平。既然神已经预定,为何还要传福音?对此,从另一个角度来看,没有一个人会主动想要信神,但也不能拒绝信神。保罗在《罗马书》中提到,双子还没有出生,善恶尚未决定,只因要显明神拣选人的旨意,不在乎人的行为,乃在乎召人的主。
神对利百加说:“将来大的要服事小的。”又说:“雅各是我所爱的,以扫是我所恶的。”如此,我们可说什么呢?神是否有不公平之处?断乎没有!神对摩西说:“我要怜悯谁,就怜悯谁;要恩待谁,就恩待谁。”
据这看来,这不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎发怜悯的神。经上也说,神要怜悯谁,就怜悯谁;要叫谁刚硬,就叫谁刚硬。你必对我说:“他为什么还指责人呢?有谁抗拒他的旨意呢?”你这个人哪,你是谁,竟敢向神强嘴呢?受造之物岂能对造他的说:“你为什么这样造我呢?”
窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块做成贵重的器皿,又拿一块做成卑贱的器皿吗?这是在谈神的主权问题,也是解释这是否公平的问题。
对于第二个问题,若神已经预定了,为什么还要传福音?我的理解是,一是圣经的命令,要往普天下去传福音。二是我们不知道哪个是神的羊,神的羊能听得到他的声音。因此,传福音是在寻找。三是神什么也不缺,他让我们这样做,是给徒机会荣耀他,就像给徒机会,作贵重的器皿。