关于民俗上刀山下火海
发布网友
发布时间：2022-04-19 14:04
共3个回答
热心网友
时间：2022-05-27 01:01
人们常把“刀山火海”比喻为非常危险的地方，而把“敢上刀山，敢下火海”者视为勇士。然而在日常生活中，“上刀山、下火海”却难得一见，但在傈僳族一年一度的刀杆节上，我们却能直击惊心动魄的“下火海、上刀山”的现场表演。 刀杆节在农历二月七日至八日举行。第一天夜间举行“下火海”仪式，第二天白天举行“上刀山”仪式。 “下火海”之前，傈僳勇士们先供奉神灵。供奉的神灵中有一位“白马将军”，传说他就是明朝兵部尚书王骥将军。王骥三征麓川回朝后被奸臣所害，而傈僳族的刀杆节就是为了纪念王将军。 供奉神灵后，大家把准备好的栗柴搬到刀杆场上，堆成两庹长、一庹宽、一庹高的柴堆，然后点燃柴堆，熊熊的烈火越烧越旺。这时，由勇士中的“戛头”(歌舞活动的头领)领头，一排身着蓝色节日盛装的男子跟着合唱一支祝福歌，边唱边踩着整齐的步子舞蹈。待柴禾烧成通红的炭火（誉为“火海”），一位勇士就炸响一长串鞭炮，几个身着红衣的勇士随之鱼贯出场。他们头上和腰间扎有彩纸，手中舞动两面小红旗，围着火塘跑上几圈后，开始“下火海”。勇士的光脚板直接踩在通红的火炭上，火花飞溅；接着用双手捧起火炭洗脸，这真是名副其实的“火的洗礼”；最后将一段粗铁链丢入火中，烧得半红，然后用手挽住翻动玩耍，表现一种渺视尘世间各种约束的勇敢精神。火光把他们的脸膛和全身映得通红，尤如威武的“火神”下界。在进行“跳火海”的各项活动中，旁人要不断地将有驱邪除魔之效的艾香末撒入火塘，火星飞溅，十分壮观。当天晚上的最后一个仪程是：根据当年要上的刀杆数(36或72把刀），用点燃的香棍排成刀杆样，由勇士们一个个踩过去。据说如果那个把香棍踩倒而过不去，就得取消其上刀杆的资格。经过洗礼的勇士不能回家，大家围着火塘通宵跳舞。 “上刀山”也叫“上刀杆”。首先是扎立刀杆。根据“小年三十六，大年七十二”的刀把数确定刀杆的长短，一般用近30公尺的栗树原木杆，用三条金竹篾片把左右颠倒的锋利长刀捆扎在刀杆上。刀杆下部还有三道关卡和三座城堡。整个刀杆上扎有黄、白、红、绿、蓝的各种纸花和神符小旗。竖立起的刀杆就象笔直的“天梯”，耸立在刀杆场上。接着是举行供刀神仪式。在竖立好的刀杆下进行，一般供一猪九鸡。刀杆脚下供一猪一鸡，四方、四桩各供一只鸡。由祭司（上刀杆的师傅，傈僳语叫“尼扒”)主祭，祭语可拜念、歌念或舞念。主要内容是：“火有火神，刀有刀神，祭刀求神灵，保平安生存。”上刀杆是节日的*，最精彩的时刻。着彩装的勇士用双手双扣住上面的刀刃，再将光脚板踩在刀梯上，一步步向上攀登。他们毫无畏惧，机灵轻松，展现了铁脚硬汉的雄姿。率先攀上的第一位勇士，在杆顶燃放鞭炮祝捷，并念四句吉言：“五谷丰登，无病无灾，六畜兴旺，国泰民安”。有的勇士还在刀杆端表演各种倒立等高难度动作。为祝贺勇士的成功，人们围着刀杆“跳嘎”，祝福勇士胜利，祝贺节日愉快，祝愿人们健康幸福美满。 上刀杆淋漓尽致地展示了傈僳族人民不屈不挠、勇于攀登、追求卓越的精神风貌
热心网友
时间：2022-05-27 02:19
云南省保山地区腾冲县猴桥口岸,附近现在居住着很多 从山上面搬迁下来的傈僳族,每年农历二月初八都要举办一次 刀杆节,上刀山/下火海,是傈僳族人的传统庆祝新春的方式,表现了傈僳人的勇敢 团结 坚强精神.傈僳人常年生活在深山里,他们有着不穿鞋 赤脚行走的习惯,所以脚底板很厚.傈僳族人也有着自己民族的服装,色彩鲜艳,他们有着一个很奇怪的特点就是大约在10岁以后会在膝盖处用一种藤条一圈一圈的缠紧,平时傈僳人很爱嚼一种自制的 烟土,烟丝加石灰,经常嚼的从嘴角流下一种红色,他们因为长期习惯嚼烟土,牙齿都坏掉龋齿.傈僳族还有一个大不同,刚刚出生下来不久的婴儿,会用凉水将娃娃冲洗,以示 勇敢 坚强.
热心网友
时间：2022-05-27 03:53
闽西武平县永平乡有一个群山环抱的美丽小山村——中湍村。每年农历十月十五是该村的醮会日。向来逢寅、申、巳、亥年的醮日，就会举行“上刀山”、“下火海”、“捞油锅”、“竹篮挑水”等神奇的民俗表演，邻近五乡十村的亲朋好友纷纷前来作客，观看表演，热闹非凡。2001年11月29日，笔者有幸亲眼目睹了这一盛况。
中湍村距武平县城大约30公里，距乡*所在地帽村7公里，有公路相通。村里蓝姓为大姓，百余户，上千人，讲客家话，早年祖先从邻乡大禾迁入。醮日的来历已不太清楚，，据说是祖先在此开基后连年五谷丰登、六畜兴旺，闲暇之时，很想庆祝一番，于是选中了一年中较有空闲的“十月半”作为节日。 ，-
那天上午笔者来到村子里，只见公路上摩托车数百，大小汽车十几辆，大田里围观群众数千，田中间竖立一直径20多公分、高约8米的大杉木柱，36把长35公分的钢刀磨得闪闪发光，分别插在木柱二侧。12时，在欢快的唢呐、锣鼓、鞭炮声中，一位由村民饰演的“法师”头插令旗，光着手脚，开始“上刀山”表演，两手抓着柱上利刀，两脚踩在刀刃上，一步步攀登，到顶后坐着。接着“上刀山”的人一一脱掉鞋袜，用同样的方法上到柱顶，由“法师”发给一个红包作奖励。上去的11人中，10人是本村的普通百姓，1人是来自帽村的外姓人。所有的人下来后手脚丝毫无损，而那钢刀却锋利无比，看一眼都使人毛骨悚然，敢上去的人确实有过人的胆量。
1小时的“上刀山”表演顺利结束。
晚上举行“下火海”表演。天刚黑，忠新馆的人来到村中大田里开始点燃大火坑里的木炭，火坑长7米、宽1．2米，砖块围成，里面堆上近2千斤木炭，高约40公分，经过近2小时的燃烧，已烧得通红，5米以内围观者不敢靠近，距火坑4米的我早巳热得满头大汗。晚上8时15分，“法师”在通红的火坑里放进一些盐和酒，然后脱掉鞋袜，卷起裤脚，在十番乐曲、唢呐、锣鼓、鞭炮声中，抓起一只雄鸡一刀割下丢过火坑，然后赤脚踩进通红的火炭里，带头走过7米火坑。接着，20多人一一脱去鞋袜卷起裤脚走过火坑，无一烫伤者。据刚走过的16岁女孩蓝荷花说，脚好像踩在发热的沙土上。表演大约只有10分钟，结束后天空便下起了大雨。
第二年的元宵节，笔者又有幸看到了该村“捞油锅”的表演。
上午9时，忠新馆的人在村中心的大桥头空地上放一神桌，烧完香，念过经后，一位来自本村的六七十岁普通老人，脱掉上衣，双手各抓一大把象筷子粗大的香，点燃，每把香大约有20余支，烧着后，双手把香火顶到老人的胸前，直到全部香火熄灭，而老人的皮肤一点没有烫伤。
在表演灭香火的同时，另外一些人在旁边搭起了一口大铁锅，锅里放入*斤的花生油，下面点燃柴火，将油烧沸，将一簸箕的白色米板放人油锅，约10分钟后，白色的米板渐渐炸成了深棕色。这时，十番乐曲齐奏，一位50开外名叫蓝如柱的村民脱去外衣，双手喷上画了符的“符水”，晾干后双手伸入沸腾的油锅里将米粄全部捞起，分发给观众，观众当场把米粄吃掉。蓝如柱的双手却和捞油锅前一样，未受任何伤害。
