三住的汉语大词典是：道家修炼以气住、神住、形住为“三住”。唐施肩吾《三住铭》：“气住则神住，神住则形住，长生之道也。”宋范成大《次韵严子文见寄》：“无心我正铭三住，有意君堪话四休。”一说“三住”指心住、气住、神住。《二程语录》卷一：“持国曰：‘道家有三住：心住则气住，气住则神住。’此所谓三守。伯淳先生曰：‘此三者，人终食之顷，未有不离者，其要只在收放心。’”。
三住的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看三住详细内容】
⒈道家修炼以气住、神住、形住为“三住”。引唐施肩吾《三住铭》：“气住则神住，神住则形住，长生之道也。”宋范成大《次韵严子文见寄》：“无心我正铭三住，有意君堪话四休。”一说“三住”指心住、气住、神住。《二程语录》卷一：“持国曰：‘道家有三住：心住则气住，气住则神住。’此所谓三守。伯淳先生曰：‘此三者，人终食之顷，未有不离者，其要只在收放心。’”
二、网络解释
三住sānzhùㄙㄢㄓㄨˋ
三、综合释义
道家修炼以气住、神住、形住为“三住”。唐施肩吾《三住铭》：“气住则神住，神住则形住，长生之道也。”宋范成大《次韵严子文见寄》：“无心我正铭三住，有意君堪话四休。”一说“三住”指心住、气住、神住。《二程语录》卷一：“持国曰：‘道家有三住：心住则气住，气住则神住。’此所谓三守。伯淳先生曰：‘此三者，人终食之顷，未有不离者，其要只在收放心。’”道家修炼以气住﹑神住﹑形住为/三住/。唐施肩吾《三住铭》/气住则神住，神住则形住，长生之道也。/宋范成大《次韵严子文见寄》/无心我正铭三住，有意君堪话四休。/一说/三住/指心住﹑气住﹑神住。
四、其他释义
1.道家修炼以气住﹑神住﹑形住为'三住'。唐施肩吾《三住铭》:'气住则神住，神住则形住，长生之道也。'宋范成大《次韵严子文见寄》:'无心我正铭三住，有意君堪话四休。'一说'三住'指心住﹑气住﹑神住。
五、关于三住的词语
六、关于三住的诗句