逃人的结构是：逃(半包围结构)人(独体结构)。
逃人的拼音是：táo rén。注音是：ㄊㄠˊㄖㄣˊ。词语解释是：1.犹逃犯。2.逃避人世。逃人[táorén]⒈犹逃犯。⒉逃避人世。引证解释是：⒈犹逃犯。引清黄六鸿《福惠全书·莅任·禀帖赘说》：“逃人李大，即前解役杜兰等所疎脱者也。”《清史稿·圣祖纪一》：“御史田六善言奸民告訐，於南人不曰‘通海’，则曰‘逆书’，北人不曰‘于七党’，则曰‘逃人’，请鞫诬反坐。”⒉逃避人世。引康有为《大同书》甲部绪言：“吾既为人，吾将忍心而逃人，不共其忧患焉？”。网络解释是：逃人指清初脱离主人在逃的农奴或奴仆。满洲社会在入关前后发展到了封建农奴制阶段，八旗王公贵族拥有大批的农奴和奴仆，八旗兵丁也有少量的农奴和奴仆。7、综合释义是：犹逃犯。清黄六鸿《福惠全书·莅任·禀帖赘说》：“逃人李大，即前解役杜兰等所疎脱者也。”《清史稿·圣祖纪一》：“御史田六善言奸民告訐，於南人不曰‘通海’，则曰‘逆书’，北人不曰‘于七党’，则曰‘逃人’，请鞫诬反坐。”逃避人世。康有为《大同书》甲部绪言：“吾既为人，吾将忍心而逃人，不共其忧患焉？”。8、汉语大词典是：(1).犹逃犯。清黄六鸿《福惠全书·莅任·禀帖赘说》：“逃人李大，即前解役杜兰等所疏脱者也。”《清史稿·圣祖纪一》：“御史田六善言奸民告讦，于南人不曰‘通海’，则曰‘逆书’，北人不曰‘于七党’，则曰‘逃人’，请鞫诬反坐。”(2).逃避人世。康有为《大同书》甲部绪言：“吾既为人，吾将忍心而逃人，不共其忧患焉？”。
逃人的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看逃人详细内容】
犹逃犯。逃避人世。
二、引证解释
⒈犹逃犯。引清黄六鸿《福惠全书·莅任·禀帖赘说》：“逃人李大，即前解役杜兰等所疎脱者也。”《清史稿·圣祖纪一》：“御史田六善言奸民告訐，於南人不曰‘通海’，则曰‘逆书’，北人不曰‘于七党’，则曰‘逃人’，请鞫诬反坐。”⒉逃避人世。引康有为《大同书》甲部绪言：“吾既为人，吾将忍心而逃人，不共其忧患焉？”
三、综合释义
犹逃犯。清黄六鸿《福惠全书·莅任·禀帖赘说》：“逃人李大，即前解役杜兰等所疎脱者也。”《清史稿·圣祖纪一》：“御史田六善言奸民告訐，於南人不曰‘通海’，则曰‘逆书’，北人不曰‘于七党’，则曰‘逃人’，请鞫诬反坐。”逃避人世。康有为《大同书》甲部绪言：“吾既为人，吾将忍心而逃人，不共其忧患焉？”
四、汉语大词典
(1).犹逃犯。清黄六鸿《福惠全书·莅任·禀帖赘说》：“逃人李大，即前解役杜兰等所疏脱者也。”《清史稿·圣祖纪一》：“御史田六善言奸民告讦，于南人不曰‘通海’，则曰‘逆书’，北人不曰‘于七党’，则曰‘逃人’，请鞫诬反坐。”(2).逃避人世。康有为《大同书》甲部绪言：“吾既为人，吾将忍心而逃人，不共其忧患焉？”
五、关于逃人的词语
六、关于逃人的诗句