玄石的解释是：黑色石头。一种形似磁石的石头。可用于医药。指石碑或墓碑。传说中知酒味的人，姓刘。相传尝于中山酤得千日酒，一醉千日始醒。见晋·张华《博物志》卷五。山名，在洞庭湖西。玄石[xuánshí]⒈黑色石头。一种形似磁石的石头。可用于医药。指石碑或墓碑。传说中知酒味的人，姓刘。相传尝于中山酤得千日酒，一醉千日始醒。见晋·张华《博物志》卷五。山名，在洞庭湖西。
玄石的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看玄石详细内容】
⒈黑色石头。引《山海经·中山经》：“婴梁之山，上多苍玉，錞于玄石。”郭璞注：“言苍玉依黑石而生也。”《后汉书·梁竦传》：“乃作《悼骚赋》，繫玄石而沉之。”北魏郦道元《水经注·涟水》：“鱼石山，下多玄石……石黑色而理若云母，开发一重，輒有鱼形，鳞鰭首尾，宛若刻画。”⒉一种形似磁石的石头。可用于医药。引明李时珍《本草纲目·金石四·玄石》：“慈石生山之阴有铁处，玄石生山之阳有铜处，虽形相似，性则不同，故玄石不能吸铁。”⒊指石碑或墓碑。引汉祢衡《颜子碑》：“乃刊玄石而旌之。”晋孙绰《太傅褚褒碑铭》：“敢勒玄石，敬刊高謨。”唐韩愈《李公墓志铭》：“铭此玄石，维昧之詒。”明杨慎《江礼记》：“史臣颂烈，敬垂鸿休於玄石。”王国维《罗君楚妻汪孺人墓碣铭》：“宜刊玄石，式扬芳烈。”⒋山名，在洞庭湖西。引汉刘向《九叹·逢纷》：“驰余车兮玄石，步余马兮洞庭。”唐李华《云母泉诗序》：“洞庭湖西玄石山，俗谓之墨山。”⒌传说中知酒味的人，姓刘。相传尝于中山酤得千日酒，一醉千日始醒。见晋张华《博物志》卷五。引《文选·张协＜七命＞》：“玄石尝其味，仪氏进其法。”吕向注：“玄石，古之知酒味者。”
二、综合释义
黑色石头。《山海经·中山经》：“婴梁之山，上多苍玉，錞于玄石。”郭璞注：“言苍玉依黑石而生也。”《后汉书·梁竦传》：“乃作《悼骚赋》，繫玄石而沉之。”北魏郦道元《水经注·涟水》：“鱼石山，下多玄石……石黑色而理若云母，开发一重，輒有鱼形，鳞鰭首尾，宛若刻画。”一种形似磁石的石头。可用于医药。明李时珍《本草纲目·金石四·玄石》：“慈石生山之阴有铁处，玄石生山之阳有铜处，虽形相似，性则不同，故玄石不能吸铁。”指石碑或墓碑。汉祢衡《颜子碑》：“乃刊玄石而旌之。”晋孙绰《太傅褚褒碑铭》：“敢勒玄石，敬刊高謨。”唐韩愈《李公墓志铭》：“铭此玄石，维昧之詒。”明杨慎《江礼记》：“史臣颂烈，敬垂鸿休於玄石。”王国维《罗君楚妻汪孺人墓碣铭》：“宜刊玄石，式扬芳烈。”山名，在洞庭湖西。汉刘向《九叹·逢纷》：“驰余车兮玄石，步余马兮洞庭。”唐李华《云母泉诗序》：“洞庭湖西玄石山，俗谓之墨山。”传说中知酒味的人，姓刘。相传尝于中山酤得千日酒，一醉千日始醒。见晋张华《博物志》卷五。《文选·张协＜七命＞》：“玄石尝其味，仪氏进其法。”吕向注：“玄石，古之知酒味者。”玄石[xuánshí]黑色的石头。常用做碑石。《后汉书．卷三四．梁统传》：「感悼子胥、屈原以非辜沉身，乃作悼骚赋，系玄石而沉之。」《文选．王俭．褚渊碑文》：「方高山而仰止，刊玄石以表德。」磁铁的别名。参见「磁铁」条。
三、汉语大词典
(1).黑色石头。《山海经·中山经》：“婴梁之山，上多苍玉，錞于玄石。”郭璞注：“言苍玉依黑石而生也。”《后汉书·梁竦传》：“乃作《悼骚赋》，系玄石而沉之。”北魏郦道元《水经注·涟水》：“鱼石山，下多玄石……石黑色而理若云母，开发一重，辄有鱼形，鳞鳍首尾，宛若刻画。”(2).一种形似磁石的石头。可用于医药。明李时珍《本草纲目·金石四·玄石》：“慈石生山之阴有铁处，玄石生山之阳有铜处，虽形相似，性则不同，故玄石不能吸铁。”(3).指石碑或墓碑。汉祢衡《颜子碑》：“乃刊玄石而旌之。”晋孙绰《太傅褚褒碑铭》：“敢勒玄石，敬刊高谟。”唐韩愈《李公墓志铭》：“铭此玄石，维昧之诒。”明杨慎《江礼记》：“史臣颂烈，敬垂鸿休于玄石。”王国维《罗君楚妻汪孺人墓碣铭》：“宜刊玄石，式扬芳烈。”(4).山名，在洞庭湖西。汉刘向《九叹·逢纷》：“驰余车兮玄石，步余马兮洞庭。”唐李华《云母泉诗序》：“洞庭湖西玄石山，俗谓之墨山。”(5).传说中知酒味的人，姓刘。相传尝于中山酤得千日酒，一醉千日始醒。见晋张华《博物志》卷五。《文选·张协〈七命〉》：“玄石尝其味，仪氏进其法。”吕向注：“玄石，古之知酒味者。”
四、其他释义
1.黑色石头。2.一种形似磁石的石头。可用于医药。3.指石碑或墓碑。4.山名，在洞庭湖西。5.传说中知酒味的人，姓刘。相传尝于中山酤得千日酒，一醉千日始醒。见晋张华《博物志》卷五。
五、关于玄石的成语
六、关于玄石的诗句