话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
译文：话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，简单明了，实事求是，不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。
1、
这句话很明确，告诫子弟们不要学污言秽语，不要说花言巧语，不要用市井粗语。虽然我们生活中说一些粗话很解气，但是要分清，粗俗的话不等于网络流行语，网络流行语不等于不雅。常说粗话，会逐渐拉低人的素质和水平。
但是“话说多，不如少”这句话，有人认为已经不符合时代形势了。虽然古来有不少赞同少说话的观点，比如沉默是金、言多必失、此时无声胜有声等，但是在目前社会人口规模超大、人口密度集中、工作生活节奏快、压力大的社会现实中，加强沟通，不仅仅是一种本领，也是一种需要。
有很多职业，靠的就是嘴皮子的本领，特朗普竞选总统，不会演讲怎么能行？直播、讲课、诉讼、演讲、演出、咨询、主持，等等，都需要多说话。快餐文章，多写作，也是一种形式的多说话。
但是《弟子规》里这句话还有下文，有具体的语境。下面一句是“惟其是，勿佞巧”。所以说虽然《弟子规》提倡少说话，但是主要的意思还是说要说合适的话，恰到好处，不要花言巧语。
孔子说：“巧言令色，鲜矣仁”，认为花言巧语、工于辞令的人，很少有仁之心。
现实意义就是，不论如何煽情、如何渲染，不能故意夸大其词、文过饰非，更不能为博人眼球而造谣制假。即便实事求是地说话，也不要啰里啰嗦，重复繁琐，要简明扼要，详略得当，给人以干练、精准的印象。
关于说话，孔子还有一句名言，“君子欲讷于言，而敏于行。”毛主席对此句话也非常推崇，分别给两个女儿取名李敏、李讷。
讷，音nè，意思是不善于讲话，说话迟钝。欲，需要的意思。这句话就是说“君子说话要谨慎而行动要敏捷。”谨慎说话，也是说话要合适、要“惟其是”的意思。
2、
“佞”，有两个意思：1、 有才智，旧时谦称：不佞。2、 善辩，巧言谄媚。《弟子规》里是第二个意思。
那么巧言谄媚虽然说起来被大家所不齿，但是实际生活中往往谁也难免有过。
《论语▪雍也》里记载孔子曾说过：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”意思是：“如果没有没有好的口才，却有（也没有）美丽的容貌，难以在世上处世立足啊！”
祝鮀，春秋时卫国大夫，善于外交辞令。宋朝，春秋时期宋国公子，以美色著称，《左传》里记载着宋朝因为美貌引起祸乱的事情。
这句话解释起来有两种意见，主要是“而有”是转折还是并列的意思有争论。无论是转折还是并列，孔子都是感叹世风不古，叹息“难乎免於今之世害也。海天认为，孔子对“佞”和“美”持一种中性偏贬的态度。
“佞”，作为善辩的意思来说，是一种能力，孔子也承认这个现实，但是并不提倡。现代社会，善于说话和沟通，是一项非常重要、实用的能力，需要发扬，但是要掌握一个度，不要走极端。如果不掌握度，不是发展成炫耀，就是发展成谄媚。
人活着，不是只需要利益的，人格也是必需的。炫耀和谄媚，都不是好品性。
“美”是天生的，虽然“美”能更好的助人成功，也能招惹祸端，但是和“美与丑”本身无关。
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
译文：任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情还不知道真实情况时，不可以随意传播。不合义理的事，不要轻易允诺，如果轻易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。说话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。遇到他人来说是非，事不关己不必多管，不要介入是非。
1、
颜回是孔子最欣赏的学生，他大智若愚，“闻一能知十”，在众多弟子中最能理解孔子，一生追随，不离左右，视师若父。
《孔子家语》里记载着一个“颜回煮饭”的故事。
孔子在陈国和蔡国之间的地方时，曾经受困缺粮，连饿七天，每天只能躺着休息，节省体力。后来颜回不知道从哪里讨来一些米，回来后就煮起了饭。快要熟了，香味出来，引得孔子观望，却看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会儿，饭熟了，颜回请孔子吃饭。孔子假装没看见刚才他抓饭吃的事，起身说：“我刚才梦见了先父，这饭很干净适宜祭祀，我用它先祭过父亲再吃吧。”颜回回答道：“使不得！刚才煮饭的时候，有点炭灰掉进了锅里，弄脏了米饭，丢掉不好，我就抓起来吃掉了。”孔子叹息道：“人应该相信自己的眼睛，但即便是眼睛看到的仍不一定可信；人依靠的是心，可是自己的心有时也依靠不住。学生们要记住，了解一个人是多么不容易呀。”
饭里有炭可以抓起来吃掉，如果心里有炭不去除掉难道不会导致轻信和轻传吗？
2、
事情不合乎“义”的不要轻易许诺，这句上承“凡出言，信为先”而来，明确指出，轻易许诺而最后找来进退失据，做与不做两难选择。需要指出的是，如果出现这种进退两难的事情，即便我们按“义”的标准选择了不做，也会导致有坏的影响。
要知道孟子说的“大丈夫者，言不必信，行不必果，唯义所在”，是君子行为标准，大丈夫的作为，普通人不一定能承受得了“唯义所在”后果。所以，不要轻易许诺才是上策，才是我们要培养的良好言行规范。
不要把自己估计的过高，把自己估计成大丈夫或君子。
3、
说话清楚明白是一项能力，也是良好的交流习惯，既是尊重别人，也更方便准确表达自己意见，以免引起歧义。越是重要的场合，越是要注意这一点。你看国家领导人讲话，在保证流畅的基础上，几乎一句一顿、一词一顿。发言人讲话也非常清楚明白，语速适中。打闹游玩的场合，哪怕你学猫叫也没啥。
“不关己，莫闲管”，看似不对，好像宣扬事不关己高高挂起的自私自利观念。但是前文是“彼说长 此说短”，是要人在面对搬弄是非、流言蜚语时采取的态度。
以海天的看法。不要说“不关己，莫闲管”，即便涉及自己，也要明辨是非，动脑子思考，社会复杂，不要让人给用了离间计、激将法。再退一步就算别人说的是非是真的，对这样传言的事情，也不要放在心上，不要自寻烦恼。
在这种情况下，送给朋友们意大利诗人但丁的一句名言：“走自己的路，让别人去说吧！”
敬请关注下文。