大学的近道之法：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
国学首先得知道一个事物的终极状态。
即使是成为儒家的一个人物，也是如此。首先得知道什么是近道的状态，知止就是这样一个状态，知道这个状态了，再想象一下是不是我所想要的，如果是我想要的，是否能够为之付出努力，首先得明了这个。
这个世界并不是每个人都有这样的理想的，很多人就想过过自己想要的小日子。即使他知道平天下，也很向往，但从骨子里他都知道自己做不到（臣妾做不到啊），所以即使知道这个理，也不愿付出那个过程。
这也是现在绝大部分人不愿意读经典的原因，我又不想成为圣人。嗯，其实笔者也不想，太难了。那个终极状态是一个很高的层次，即使努力一辈子也未必能达到那个半山腰，更何况那个终点。不到终点，哪里知道那里的风景有多美。
因此我们首先得知道这个终极状态，并判断下这是不是自己想要的，如果不是自己想要的，也没那个必要为之付出终生的努力，不是么，得不偿失嘛。如果确实是自己想要的，又愿意为之付出努力，那就努力的去实现吧。
确定了啊，不带后悔的，这个世界真的没有后悔药可买，也别指望有的吃。
这就是其次的定，没有后悔药，才能定心嘛。
既然分析过了，心也定了。那就努力吧，找来圣贤书，学起来，自嗨一下总是可以的。
嗨完了以后，总得面对现实吧。既没有后悔药吃，也没有美女可看，只好安安静静的读书做文章，格格物、悟悟道，其实也蛮好的嘛。
想通了这些，基本就能静下心来，坐在那里，真正的读书了，为百姓请命，为国家辛劳之前，先自己作死自己一把再说。
这时的心终于静了下来，这就是静。
静下来，乐于现状，生于安乐、死于忧患，既然没死，表明忧患还不够，或忧患已经过了头，这时大概是过了头吧。既然已经过了头，大丈夫，六尺男儿，已年过三十，还没有对象，貌似有点过不去哈。
不孝有三、无后为大嘛，赶紧找媳妇，生小宝宝，把这个家先立下来，圣贤事还是缓一缓吧。即使没有后悔药，在媳妇儿子热炕头的诱惑下，很多人还是败下阵来，留在了半山腰，望顶兴叹。还是定力不够啊，养家糊口也蛮难的，只好这么安慰下自己受伤的小心灵。
经过多年努力，终于在忙忙碌碌中安定了下来，貌似又有了那么点小空闲，小宝宝已经长大，房子也搞定了，终于不用管飞涨的高房价了。
这时候再捧起圣贤书，句句是道理啊，走过路过都没有错过，各种辛酸苦辣都依然走过一遭。反而让心真的静了下来，有了安定的味道。
这一丝安定的味道，尽管来的有点晚，但还是来了，不是么。
至此终于体会到安的味道。
偶尔也能坐下来好好思考一下人生了，这一生活的太辛苦，回头总结那么一下下。貌似自己的思想还有那么点小成熟哈。于是心里小小的傲娇一下。
想想就想多了，公司、行业、政府总是欺负我们平头小老百姓，还乐此不彼的，搞的我都有些烦了，天天抱怨一下公司，再抱怨下行业的衰退，想想政府的不作为。哎，真是太多太多，还是圣贤书来的实在。
于是又在圣贤书中找到了黄金屋，重新认识了媳妇。
于是我们共同成长，找到了乐趣，不再抱怨公司，也向新的朝阳行业去创了个小业，政府也给了个政策。貌似还不错哈，写篇知乎，咱也嘚瑟一下这个社会，却招来一帮臭骂。
这么几次折腾下来，恩，习惯了。
想了想最初的那个初衷，十多年走了下来，自己还是坚持了，再看看当初一起努力的人，早已把圣贤书抛进了故纸堆。
有总结了些许道理，貌似有了那么点收获。终于体会到得的味道，在某个清晨醒来的时候。于是真的有所得了，虽然是那么的一点点。
想想最初的那个初心，一路走来还是有蛮多的弯路，直到这么久，才有点点明悟。对于那些建功立业，还是算了吧，这辈子也许没有了指望。能够从生活中走来，还体会到这里的道理，大部分还被自己走了一趟，人生也没有白过一遭，这就够了。
经过这么一轮下来，呵呵，有点小收获，心里小小的窃喜一下，这就是得。
这时再回味当初的那个止，当初的那个道，经这么多年的体悟，有返回本来的味道。看到了事物终极的变化，也走过了这个过程，明了了这个状态。貌似心里有了点明悟，也许这就是我的那个道吧。
近道，只是个开始。
但我想，这也才是个开端，要真正的体会到那个道，还得继续走上几遭。明了事物的过程，明了这个规则。再做起事来，真是随心所欲的样子，然而我知道那个边界，也不再越那雷池一步。
在未来的日子，我将更加深入的体会，这个刚悟出来的道。让他生根、发芽，使之茁壮成长。
<完>