第三节 伦理孤独
·儒家强调 忠孝-牺牲小我实现国家和家族的大我，构成了巨大的伦理结构，人无所逃于层层封锁的忠孝的构架当中。
·敦伦，指敦睦人伦；闺房之事，房事。暗示了道德立场。情欲的孤独在社会中没办法被坦然面对，最后形成了伦理上的孤独感。
·张敞画眉，体现公私领域不分，儒家社会个人没有私密空间。
·张爱玲《金锁记》再读一遍，看看对曹七巧的理解有没有更多收获。
第四节 革命孤独
·五伦:君臣忠，父子孝，兄弟悌，夫妇忍，朋友善。重视大的社会群体，忽略每一个个人需要满足的部分，希望把个人从伦理里做一点点解放。
·革命可以是观念 社会 思想的革命 ，不一定是政权 政治的革命。
·普罗米修斯是革命者（Prometheus，把火带到人间，“凡人类所能享有的尽善尽美之物，必通过一种亵渎而后才能到手，并且从此一再要自食其果，受冒犯的上天必降下苦难和忧患的洪水，侵袭高贵的努力向上的人类世代。”）。
·林觉民《与妻书》，吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。这也是革命者的孤独。（看第一段已经泪奔！意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。）
·秋瑾遗言“秋风秋雨愁煞人”。秋瑾遇难后，无人敢为其收尸，中国报馆“皆失声”，生前好友吴芝瑛将其遗骨迁葬杭州西湖西泠桥畔。
对酒
不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
·鲁迅《药》描写辛亥革命，华老栓买的人血馒头，用的就是革命者夏瑜即秋瑾的血（小学初中语文课本其实很难看懂鲁迅，现在看反而能多懂一些东西）。