纵观中国历史，从古至今，如何观人识人用人识人，都是领导者的必修课和基本功，圣人先贤们总结出了很多识人方法，如三国时诸葛亮的“观人七法”，《庄子·列御寇》中的“观人九征”，吕不韦提出的“八观识人法”等等，下面就让我们一起来借鉴借鉴吧!
诸葛亮“观人七法”
一代谋圣诸葛亮，在《知人》一文中，从对方的“志、变、识、勇、性、廉、信”七大方面全面考察，提出了自己的“观人七法”，可谓面面俱到。
01：问之以是非而观其志
《庄子•齐物论》中有言：“彼亦一是非，此亦一是非。”人我彼此，各有是非，对世界的看法总是不一样的。
向对方提出大是大非的问题，看他的志向、志趣有何特点。通过问答来观察其对事物的判断力，来观察其志向。探问一个人的是非观，可以看出这个人的志向。对是非的态度越强烈，越能看出一个人志向之坚强。
02：穷之以辞辩而观其变
变”指的是应变能力。考察一个人、认识一个人一定要与他多说话。考察对方的机变或应变能力，将他逼到词穷的地步，看他如何应对。诸葛亮认为能言善辩者一定头脑灵活，思维敏捷。内心有坚持的人，辞辩虽繁，但万变不离其宗。
03：咨之以计谋而观其识
“识”指的是见识。考察对方的见识，临事对策，可以看出一个人的见识水平。一个人即使心地再好，品格再高，如果不会做事，终究不过是个对社会无害的人。对社会有所贡献的人，一定是能够为改善社会、改善身边环境出谋划策的人。但又应该仔细鉴别哪些人真正是见识不凡，哪些人只是纸上谈兵。
04：告之以难而观其勇
遇到困难的事，这正是考验对方的勇气的时候。没有勇气的人，在困难面前怨天尤人，因循守旧不知道如何破解难关。而真正有勇气的人，遇事刚柔并济，曲折迂回，迎难而上，往往都可以解决掉难题。
05：醉之以酒而观其性
俗话说“酒后吐真言”，也说“酒能乱性”，通过一起喝酒来观察其酒后的言论及真性情。人的本性往往藏得很深，酒可以打开对方心扉，使他倾吐内心最真实的自我。酒桌上能够考察人的品性， 但喝酒需节制，不能酗酒更不能劝酒，小酌怡情，醉酒伤身。
06：临之以利而观其廉
《孟子》有云：“不义而富且贵，于我如浮云。”自古以来，用金钱来考验人，使其面临财富，投其所好，以小恩小惠引诱对方，可以考察他是否清正廉明。
07：期之以事而观其信
信用是识人用人中最重要也是最难的一件事。交代给他一件事情，让他去完成，通过他对这件事情的处理来观察其诚信和忠心。晁说之有名言：“不信不立，不诚不行。”一个人能否在社会立稳脚跟，就看他能否信守诺言。
我看穿了你哦！虽然诸葛亮所处的年代离我们的年代已相当久远，不可能囊括所有用人之法，也不可能完全符合我们现在用人标准，但他抓住了用人的要义，告诉我们如何透过现象看本质，其方法既简单易行又行之有效，具有现实意义。
庄子观人九法
中国古代关于识人的著作更是汗牛充栋，最早的、比较系统的识人之法来自《庄子·列御寇》，其中归纳了观察人才的九种方法，又叫“九征（九类特征或方式）”。
01：远使之而观其忠
要了解一个人是否忠诚，把他派去远处工作，远处则难监督，看看此人在无人监督的情况下，是否能够一如既往地工作，看看他是否能够正确地行事。以此来判断一个人的忠诚度。
02：近使之而观其敬
你要是了解一个人是否敬业，那就把他放在身边工作，工作之外相处多一点，看他对你是不是够尊敬，以此来考察他的自我定位。让下属明白，跟领导的关系再好，该尊敬还要尊敬，工作还要做到位。下属必须清楚自己的角色定位。
03：烦使之而观其能
要考察一个人是否有处理问题的能力，是否能够独当一面，可以安排他处理那些情况复杂的问题和比较难办的事。简单的事情，人人皆可完成，只有遇到难题和复杂情况的时候，才能看出一个人的真正能力。
04：卒问之而观其知
要考察一个人的知识是否渊博，看看他是否机智、敏捷，领导者可以经常性地突然问他一些问题，看看他在缺少充分准备的情况下如何回答。
05：急与之期而观其信
在紧急状态下要求一个人去完成有难度的工作，才能看出一个人是否可靠。要看一个人是不是遵守信用，在紧急的情况下和他相约，安排紧急工作，看他是否守信、是否靠得住。
06：委之财而观其仁
看一个人是否遵守规矩，给他一点好处，看他是不是喜欢占便宜。示以利以观其廉。可以放手让他掌管一下钱财。只有让他接近钱财，才能考验他是不是能够遵守规矩。
07：告之危而观其节
一个人有没有气节，忠诚与否，不能仅仅看平时。岁寒而后知松柏之后凋，只有当一个人让他去赴汤蹈火，面对艰难险阻，乃至有生命危险，才能考验一个人是否有高尚的节操和临危不屈、视死如归的大丈夫气概。
08：醉之酒而观其态
一个人喝醉之后，可以看出他的性格。酒后吐真言，喝酒能考察他能否克制自己的欲望，按原则、礼义做事，他是否守规矩。如果醉酒之后的行为跟清醒时差别很大，那么这个人很可能不能重用。
09：杂之处而观其色
把下属放在复杂的人际关系里，看看他跟别人打交道的能力如何。这里的“色”不是男女之间的色，而是一种变化，也就是适应性。
这些方法对今人仍然有极为重要的借鉴作用，但要学会使用这些方法并取得实效，还需要具备一定的常识和能力，不断地摸索、探求，并总结出对自己适用和有效的方法来。
吕不韦“八观”识人法
《吕氏春秋》里面记载了看人识人的“八观”要诀。“八观”，就是依据人在不同环境的表现来识才。包括：
01：通则观其所礼
一个人发达了，看他是否还谦虚谨慎、彬彬有礼。
02：贵则观其所进
一个人地位高了，看他推荐什么人和提拔什么样的人，他就是啥样的人。
03：富则观其所养
一个人有钱了，要看他怎么花钱，给谁花，花在什么地方。人富了以后还能保持节俭，才是品行的体现。
04：听则观其所行
听完一个人的话，要看他是不是那样去做的。不怕说不到，就怕做不到。
05：止则观其所好
通过一个人的静下来的爱好，能看出这个人的本质。
06：习则观其所言
初次见面的时候，他说的话不算什么。相处久了，再听听他说的跟当初是否一致，差别越大，人品越有问题！
07：穷则观其所不受
人穷没关系，穷人不占小便宜，这样的人本质才可能好。
08：贱则观其所不为
人地位低没关系，不卑不亢，保持自己的尊严，这样的人本质才能好。
读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如名师指路,名师指路不如自己去悟。