只夸基督十架
加6:14
引言：
当时，一些自称是基督徒的犹太主义者宣称外邦人若要得救，必须要遵守摩西的律法，奉行割礼。他们反对保罗只讲恩典不讲律法，他们强调在恩典之外也须注重行为。他们还诋毁保罗，质疑他的使徒职分。于是保罗就正面回应他们：你们这群强调守律法的人，强调行割礼的人，反倒自己却不守律法。你们这群守律法的人，不过是要藉着肉体夸口而已（加6：13）。但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。
“只夸我们主耶稣基督的十字架”，表示除十架以外，并无“别的”值得他可夸。（需要注意的是，这里以为“夸”，不是夸赞的意思，而是引以为荣的意思。）接着保罗说：因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。因这十字架，致使他对这个世界的追求改变，连同他的生命也被改变了。因此，这段话不仅是在表明保罗对十字架的认识，更是在宣告保罗对十字架的回应。
一、因这十架，我得蒙救赎
十字架是当时古罗马帝国用来刑罚罪犯的，是最严厉的酷刑，一般只会用来刑罚那些反叛者、奴隶或死刑犯。所以十字架这个名词在耶稣基督没有在上面钉死以前，对人类来说，是一个不受欢迎的名词。在人们的眼中，它往往是羞辱、是痛苦、是灭亡的代名词。
直到耶稣基督钉在十字架上以后，十字架这个名词改变了，它的意义也改变了。它不再是一个杀人的刑具，一个仇恨的记号，一个羞辱的记号了；而变成了是一个救赎、和平、荣耀的标志。所以，十字架也为了今天基督教的标志。不仅如此，就连许多慈善救人的机构，如医院、救护车、红十字会，都是以十字架为标志的，而这些标志都在表明十字架是一个救人的记号。
保罗也正是深深的认识到这一点，十字架曾经将祂所拯救。因此他说：除了基督耶稣的十字架，我别无所夸。我只夸基督十字架，难道保罗自己没有可夸之处吗？其实有的，因为他是以色列人，希伯来人中的希伯来人，属便雅悯支派，第八天受割礼。（参腓3：4-6）他曾受教于迦玛列门下，是一个精通律法的律法师。这些身份加在一切足以让他夸口，但保罗说我并不以这些夸口，因为这些与基督的救恩相比实在不值得一提。
因他知道耶稣曾为他的过犯受害，为他的罪孽压伤。因耶稣基督受的刑罚，他得着平安；因耶稣基督受的鞭伤，他得着医治。（赛53:4—5）因着耶稣基督一次的被献，死在十字架上，就担当了他的罪。（来9:28）他知道，若没有耶稣基督死在十字架上，他今天就不能得着这基督的救恩。所以当我们看到这十字架的时候，就看到了十字架上的爱。正如保罗他自己所说：“为义人死是少有的；为仁人死，或者有敢作的；惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗5:7—8）
亲爱的各位，今天在这个世界上，有的人或许可以为君王去死，有的人或许可以为父母去死，有的人或许可以为心爱的人去死。但是，有谁能够为着不相干的人，为着罪人，为着仇敌去死呢？我相信在这个世界找不出这样的人。但有一个人，祂叫耶稣基督，祂就是为了罪人而死，甚至为了杀害祂的仇敌去死。
在十字架上，我看见神如此厚爱邪恶的世人，甚至赐下自己独生的爱子，赐下他受难而死，为要“叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”（约3：16）正如李文斯顿所说：神只有一个儿子，却让祂成为了宣教士。所以当我们看这十字架的时候，我们不单看到了耶稣基督的救赎，我们也看到了神的大爱。神的爱，就是这样长、阔、高、深。所以，亲爱的弟兄姊妹，因着耶稣基督死在十字架上，为我们成就了全备的救恩；因着基督的降卑成就了我们的高升；他的软弱成就了我们的力量；他的耻辱成就了我们的荣耀；他的死亡成就了我们的生命。”
加尔文说：“神的儿子，虽圣洁无暇，却将我们罪恶的卑贱和羞耻归在他自己身上，而将他自己的圣洁穿在我们身上。”耶稣基督本是无罪的羔羊，但因为爱我们的缘故，祂将一切刑法诅咒和罪孽污秽归在自己的身上，却将圣洁和义加给我们。所以因着耶稣基督的死，我们因信称义，我们得蒙救赎。
另外，因着耶稣基督死在十字架上。我们全人所需用的一切，也都已经为我们成就！基督的十字架也成为了我们的生命之源、能力之源、平安之源、祝福之源、医治之源、得胜之源、荣耀之源！亲爱的弟兄姊妹，如果今天你真的明白这十字架的含义，我相信耶稣基督并祂钉十字架也能够成为你一生的荣耀。
二、因这十架，我被主吸引
保罗说：“就我而论，世界已经钉在十字架上”。“世界”指世人与其中的罪恶和虚荣，以及种种属世的诱惑。什么是世界已经钉死了呢？钉死在十字架上的意思是将其置死、毁灭。简言之，这个世界对于保罗而言是如同死了的，是没有吸引力的，这个世界上一切的诱惑、罪恶、虚荣、与财富，对他而言都不感兴趣了，因为他们都通通被钉在十字架上了。
所以当保罗明白十字架的真理时，他不再为这个世界效力，他也不再属于这个世界。因为他知道，基督为他而死，他就不能再为自己而活。（林后5：15）正如在腓立比书当中，保罗自己所说：如今我活着就是基督（腓1:21），这是保罗对十字架恩典的一种回应。
钟马田牧师说：十字架启示了永生神的性格，将神的属性展现在我们面前：神永远的智慧，神为世人和整个宇宙所定的计划，神的公义、公平、圣洁等。是的，当我们思量奇妙十架，开始明白他计划的完美，他救赎的方法时，就没有别的比这些更吸引我们了。因此，十字架不单是得救的源头，是得胜的秘诀，十字架也是我们奉献的动力。换言之，如果你若明白十字架的含义，你自然会毫无保留地将自己完全的归给主。
是的，当一个人被十字架所救赎，世界会向他道别；当祂明白十字架的救恩之后，他也会向世界道别。因为这个世界不能再吸引他了，这个世界不能再满足他了，因为他已找到那位能完全满足他的了。耶稣也曾说：我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”（约12:32）亲爱的各位，今天你有没有被这十字架上的基督所吸引呢？
耶稣在世时就曾告诉跟随祂的门徒：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒。约翰也提醒我们：不要爱世界和世界上的事。因为人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。（约壹2:15）弟兄姊妹，为什么十字架上的耶稣基督不能吸引我们去爱祂服侍祂跟随祂呢？就是因为，我们太过于贪爱这个世界了，以至于我们的心不是被基督所占据，而是被这个世界所占据着。我要再次提醒你，不要爱这个世界，不要被这世界的一切所诱惑你的心，将你的眼目定睛在耶稣基督身上，让祂来吸引你。
亲爱的各位，当世人将耶稣钉十字架，耶稣也呼召我们也要同祂一起钉十字架；当耶稣在十字架上征服了世界与罪恶的势力，我们也要胜过这世界和罪恶的权势。耶稣现在呼召你，要你不计任何代价，不向罪恶妥协，不向诱惑屈服，不与世界为友，让基督死而复活的生命覆庇你，过着得胜的生活，你愿意吗？现在耶稣也呼召你，让你被祂舍命流血的爱所吸引，你愿意快跑地来跟随祂吗？
三、因这十架，我被主改变
保罗说：就世界而论，我已经钉在十字架上。保罗说，因这十字架，使他和世界都钉在十字架上，不再相互有任何关系，也不再彼此受影响。而这十字架也成为了他的全部生命，成为了他生命中最大的荣耀。他与世界的关系，因着十字架的救恩，有了彻底的改变。从接受十字架救恩的第一天起，世界对他失去了吸力，因他把万事都看成了粪土；而他对世界也失掉了功用，他被看成了世上的污秽，万物中的渣滓（林前4：13）。
在使徒行传当中我们看到，保罗在未蒙召之前，他是一个大力逼迫基督的人。而当他蒙召之后，他却成为一个大力传扬基督的人。从前逼迫基督，后来却受到别人的逼迫，这是保罗因着十字架而改变的。此外，他还曾说：因着十字架，如今我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”(加2:20)所以，十字架已经将保罗的人生完全改变。
亲爱的各位，耶稣基督为了拯救我们，将自己钉在十字架上，今天你是否愿意为着耶稣基督而有所改变？你的生命追求、你的生活方式、你的行事为人是否也有所改变呢？
如果你真的明白耶稣基督为你死在十字架上；那么你也会同保罗一样，将自己钉死在十字架上。你会不断的对付自己，将自己里面的罪性、私欲、性情完全的治死，直至自己的行事为人与蒙召的恩相称。（弗4:1）
结语：
亲爱的弟兄姊妹，耶稣基督为了我们的罪以最卑微的方式降生于马槽，又以最痛苦的方式死在十字架，而这一切都是为了拯救我们而做的。祂本不该承受这一切，因为祂并没有犯过一丁点的罪；祂本该与父神同尊同荣，因为祂是神的儿子；但祂为了就我们脱离极大的死亡，就甘愿卑微自己，存心顺服，死在十字架上。
若没有基督并祂钉十字架，今天我们仍旧是一群死在罪恶过犯之中的人，是一群没有得救指望的人。若没有基督十字架的吸引，今天我们还陶醉在自我的世界里，寻找不到人生的价值和意义。若没有基督十字架的改变，今天我们还被老我囚禁被罪恶捆绑。但因着基督一人的死，成功了救赎，成了众人的赎罪祭，使我们今天得蒙拯救、得蒙自由，得以神和好。今天，十字架能否成为你信仰的中心，能否成为你生命的荣耀，能否成为你一生的所爱？另外如果你相信承认并接受基督耶稣为你钉死在十字架这样的一个事实，你又将如何回应祂？
只夸基督十架最后我想引用钟马田牧师的一段话，来结束我今天的分享。钟马田牧师说：你若相信基督为救你脱离罪而死在十字架上，你还能继续犯罪吗﹖你真的相信耶稣基督是神的儿子，祂为你身体破碎,为你流出宝血,好使你得赦免！你说你相信，你也接受代赎的观念，可是你却没什么感觉，那么你就没有真的相信。