四大美女

四大美女

中国古代四大美女，四个美丽了华夏上千年，丰富了炎黄子孙无穷想象力的美丽女子，为什么成了东方柔美的象征？这不仅仅是她们相貌出众，而更是因为她们不一样的传奇经历：她们的命运与国家的命运紧紧地联系了起来。她们，皆以“小我”放置在家国存亡的背景中，或致敌于难中，或救国于危时，个人情感，个人性命，都在乱世中灰飞烟灭。只留下那一丝牵挂与对家国的眷恋，温暖了无数的后人，让我们生发出无尽的联想。

沉鱼——西施

浙江诸暨苎萝村，倩女西施浣纱人。水面游鱼遇她沉，吴宫王者宠伊昏。舍身许国雪君恨，带誉归朝引后忖。范蠡相知携汝去，泛舟五里隐烟云。

西施，一个水做的女子，绝世的清丽，绝世的灵性，令飞鸟为之徘徊，池鱼为之沉匿，路人为之驻足。亡国之痛，即便是西施这样一个弱女子同样感同身受，浣沙溪边时常回荡着她“春色年年有，年年不见春，浣沙水清清，难洗亡国恨。”的吟唱。于是乎，在国难当头之际，她忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。锦衣玉食足以掩饰太多的国仇家恨，与帝共醉一曲的时光足以赢得卧薪尝胆的时间。当吴已亡、国已复之时，她或许本该成为越人心中复国的巾帼英雄，然而，最后她不但成为吴人眼中灭国的祸水，竟也被越王当成了“亡国之物”，留之何为……失去了利用价值的西施，最终被沉于江中，死不见尸，为国献身的她却连一抔黄土都无法占有。所谓西施与范蠡“同泛五湖而去”，也仅仅只是一个才子与佳人的爱情故事，“有情人终成眷属”的大团圆结局也只是我们所希望西施拥有的一个归宿罢了。西施，她又怎能料得自己的结局会如此凄凉悲惨？又怎能料到卧薪尝胆的越王是个仅可共患难，却不能同甘甜的小人？如果早知自己的结局，她还会这样义无反顾地去实行越王的“美人计”吗？

我们不得而知。历史总是这样，没有任何如果，留给我们的只剩下结果。

夫差有何恨，勾贱有何恩。愿不识范蠡，还作浣沙人。虽然西施的结局是一个悲剧，但我还是由衷敬佩她为国献身的勇气和决心。愿来世，她会成为一个平凡的女子，溪边浣衣，白头终老。

落雁——王昭君

王蔷常叹汉宫怨，玉女应招赴北奴。绿草青山迎汉女，胡笳羌曲进夷屋。单于悦后不南进，百姓欢卿消战书。骚客诗吟落雁女，游人留步冢青孤。

王昭君，一个令我不解又令我敬佩的女子。在勾心斗角的宫闱之中，聪明如她，却没有学会所谓的“生存法则”，不懂得在适当的时候用钱收买达到自己的目的。然而，我又不得不敬佩她，在这样虚伪阴险的环境中还能够像莲花般出淤泥而不染，保持自己高尚的节操，像凌寒独放的梅花，维持自己的傲骨和尊严。虽然是锦衣玉食，住的是绮窗朱户，但对得不到皇帝召见的昭君而言也不过是笼中之鸟，池中之鱼而已。于是乎，单于和亲之时，昭君请命，踏入了茫茫的沙漠。“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。”不得皇帝召见，又不忍青春年华于宫闱之中暗自逝去，却要付出离开熟悉的中原故土和思念的亲人这般的代价，这样的抉择是对还是错？一袭嫁衣，怀抱琵琶，孤身一人，她心中又该是怎样的哀怨和悲伤？秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于芭桑。养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。所幸单于对昭君疼爱有加。然，世事难料，单于逝世后按习俗昭君要嫁给长子。对于一个坚守传统贞操观念的女子而言这是多么痛苦啊。昭君曾请书希望汉元帝怜悯她能够让她返回汉朝，但却被无情拒绝。她只得接受。两个民族之间的和平相处、维系关系却

压在一个女子的身上。又有谁能够体会到昭君的无奈与痛楚呢。

环佩归不得，塞外草如烟。犹恨汉宫月，时时照胡天。昭君出塞之举为世人所称颂，然而，我却心疼她独身立于异国绝域的孤寂与悲凉，更敬佩她敢于选择与坚持的勇气。愿来世，她会成为一个幸福的女子，与亲人相守不离不弃。

闭月——貂蝉

貂婵拜月闭冰盘，佳丽忧民叹国残。王允巧施美女计，娇娃戏弄恋美男。若无父子争风事，哪有群雄略土繁。巧计虽施身已贱，良方过后国仍艰。

貂蝉，三国时期的一位传奇女子，月下焚香祷告上天，不为姻缘，只为能改变奸臣当道之局面。为拯救汉朝，她凭借自己的美貌与智慧实施连环计周旋于董卓和吕布之间，最终除掉了奸臣董卓。乱世出英雄，然而乱世之中也不乏弱女子的身影。貂蝉，仅仅一个柔弱女子，她以纤纤玉指导演流传千古的连环计，使董卓吕布父子反目，胜过无数刀光剑影，扭转乾坤，改写历史，可她却怎也跳不出历史的羁绊，最后也落得红颜薄命的结局。谁又能得知，她是否爱上了薄情寡义的吕布？谁又能得知，失去了贞洁和政治价值的她又该何去何从？流传的一种说法是貂蝉最后死于关羽刀下或是为了证明自己的政治贞操，为不使刘关张三人重蹈自相残杀的覆辙而自刎。红颜香消玉损，又有谁怜？

有诗云：星掩愁云夜露寒，敛容拜月玉香残。司徒妙计连环破，貂婵机谋美色嫣。红玉纤柔擒赤兔，翠裙飘袅缚青鸢，倘无弱女红颜媚，那有三足鼎立言。正是由于貂蝉的出现，才有了司徒王允巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的白门楼上的殒命。貂蝉，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种

非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。

一许董相国，再许吕温侯。汉祚移难复，奈何寄女流。貂蝉，以一个弱女子的身份为三国书下了浓墨重彩的一笔，然而我却希望这样一个为天下牺牲自己的女子也能为自己找到幸福和出路。愿来世，她不再被卷入这样的政治风云，过着简单安宁的生活。

羞花——杨玉环

初嫁虽为皇子妃，鸣钟食鼎愿亦随。明皇不忌悖伦事，瑁子无能酿是非。妃子笑迎枝果到，禄山献媚战刀飞。诗人空赋长生殿，腴女无颜马嵬缢。

杨玉环，一个颇受争议的女子。白居易诗云：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”李白诗云：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”她的美，溢于言表。然而，是她，使得“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”由此成为了唐朝由盛转衰的一个转折点。有人说她侍宠骄纵，“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”为了讨她欢心，唐玄宗花费了大量的金钱、劳力，争献玩物者均被升官，还将其兄弟杨国忠等均封以高官厚禄，竟也不查其能而任用，肆意任其把持朝政。因为她，唐玄宗由一代圣君变成了昏庸无能、荒诞可笑的君主。然，事实就是如此吗？杨玉环，最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，封为女道士，号太真。这就是所谓的圣君，为了得到美人而不择手段还要掩人耳目，更何况是自己的儿媳妇也能“名正言顺”地娶作妃子。如果是圣君的话，就不该打着正义的旗帜做不正义的事，而且也该有自己的原则和标准，不能过分宠爱妻妾而将国家大事与之混为一谈。更可笑的是，安史之乱时唐玄宗仅带杨贵妃西逃，在马嵬坡兵变时，杨贵妃被逼赐死。死后唐玄宗还对杨贵妃念念不忘。这就是君王所谓的爱，为了江山毫不留情赐死，死后还念念不忘。如果真的是

明君，就不会过分宠爱让她成为众矢之的，不会让国家大事与私情小爱混为一谈。只可叹，唐玄宗的罪，让杨贵妃代而受之。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”不知杨贵妃自尽时是怀着怎样的心情？她会不会也怪，也恨？怪寿王的不争和软弱，将自己拱手让给了自己的公公？恨帝王平日里的宠爱和关键时刻的舍弃？

菡萏不须发，何如解语花。霓裳空自舞，舞到日西斜。杨玉环，本仅是一个精通音律、善歌舞的女子，一朝选在君王侧，命运却就此反转，成为了不折不扣的“红颜祸水”，然而我却怜惜她，被两个男人先后放弃，所谓的宠爱只是一时空幻。帝王本无情，又怎能奢望？愿来世，勿侍君王侧，找到一个平凡的人拥有一段平凡的爱情。

春江鱼语凝，秋关雁声寒，凤仪月垂泪，华清香已散。殊不知拥有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”是她们的幸运还是不幸。红颜薄命，似乎像一道枷锁加诸于她们身上永远无法挣脱。她们，不是被人利用作为工具棋子参与政治斗争，就是被选入宫闱苍白一生，即便拥有一时的宠爱也无法落得圆满的结局。好在，现在的时代已经与众不同。而我，也只是一个普通的女子，想拥有普通的生活和简单的幸福。谨以此文表示对古代女子的怜惜与感慨。