宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。 1教学目标
引导学生聆听吹奏乐《丰收的喜悦》，感受根据新疆民歌素材发展创作的，富于民族特色的音调，表达了新疆少数民族农民在丰收时节的喜悦心情和对明天的美好希望。
结合课堂学习内容，帮助学生初步了解人声的基本分类。
课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是，但学生写作文运用到文章中的甚少，即使运用也很难做到恰如其分。为什么?还是没有彻底“记死”的缘故。要解决这个问题，方法很简单，每天花3-5分钟左右的时间记一条成语、一则名言警句即可。可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换，可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解，也可让学生个人搜集，每天往笔记本上抄写，教师定期检查等等。这样，一年就可记300多条成语、300多则名言警句，日积月累，终究会成为一笔不小的财富。这些成语典故“贮藏”在学生脑中，自然会出口成章，写作时便会随心所欲地“提取”出来，使文章增色添辉。 2学情分
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析
“师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。《说文解字》中有注曰：“师教人以道者之称也”。“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于《史记》，有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不一定是知识的传播者。今天看来，“教师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。 三年级是从低年级到高年级的过渡，学生要接
受知识的变化，要接思维方式的变化，学习方法的变化。是小学阶段比较重要的阶段。
总体来看，学生的计算能力比较强，只要认真，基本能很好的完成计算，但是口算和估算的能力不是很强。抽象概括能力不强，从以有的计算方法习惯中抽象出法则的能力要训练。学生根据应用题中的已知条件和问题，恰当的提出中间温暖体，确立先算什么，再算什么，这样的分析综合能力不高。此外学生的类推迁移能力有待于进一步的训练，很多学生不能在学会了例题的解答思路后顺利的类推出解答的方法。在学习了新知识后，学生不能很好的探讨出计算和解答的规律。 学生贪玩好动，注意力不集中，抄数不认真、书写不规范，质疑、问难不积极，不知道认真阅读数学书，不能主动对学习过的知识进行总结。缺少认真、严谨、
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踏实、不怕困难的精神。 3重点难点
二、引导学生聆听吹奏乐《丰收的喜悦》，感受根据新疆民歌素材发展创作的，富于民族特色的音调，表达了新疆少数民族农民在丰收时节的喜悦心情和对明天的美好希望。 4教学过程 教学活动
活动1【导入】常规练习 一、常规练习
1：随乐曲（自选乐曲）自编动作进室，（要求自创，有较规范动作要求。主要引导学生跟随音乐节拍或节奏）。 2：复习前课内容：表演及唱。
3：竖笛小练习。(结合学***曲演奏进行练习) 4：节奏练习：自选(结合学习作品的节奏进行)。 活动2【活动】教学活动
二：新课学习：
（一）、欣赏《丰收的喜悦》
1、导入：刚才这首歌表达的是丹麦人民欢庆丰收的饿喜悦的心情。下面请小朋友听一段音乐，听后说说是哪个地区的音乐风格？
2、播放第一段录音（听后学生讨论，引导学生用舞蹈动作表演）
3、欣赏全曲（听出全曲在表达丰收的喜悦情绪中的变化？听后讨论。引导学生
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根据音乐的发展变化自己的动作变化加以表达）再次欣赏、学生表演） 4、觉得歌曲有几段？每段情绪一样的吗？请你用色块涂一涂（听音乐，学生看图形涂色块、对比，小结）
5、引导学生根据涂色彩的情绪参与到音乐中去，把丰收的喜悦表演出来。 活动3【讲授】小结
请学生用呼喊或拍手的动作变现丰收的喜悦
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