文言文复习清单：《咏雪》《陈太丘与友期行》《论语十二章》
《诫子书》《狼》《穿井得一人》《杞人忧天》
（A）重点梳理
一、重点实词： 1．谢太傅寒雪日内集．．( 把家里人聚集在一起 ) 2．俄而．．雪骤．( 俄而，不久，一会儿；骤，急 ) 3．公欣然．．
曰( 高兴的样子 ) 4．白雪纷纷何．所似．( 何，疑问代词，什么；似，像 ) 5．撒盐空中差．可拟．( 差，大体；拟，相比 ) 6．陈太丘与友期．行( 约定 ) 7．太丘舍去．．( 丢下(他)而离开 ) 8．门外戏．
( 玩耍 ) 9．相委．而去．( 委，舍弃；去，离开 ) 10．下车引．之( 拉，牵拉 ) 11．元方入门不顾．( 回头看 ) 12．学而时．习之( 按时 ) 13．不亦说．乎( 同“悦”，愉快 ) 14．人不知而不愠．
( 生气，恼怒 ) 15．吾日．三省．吾身( 日，每天；省，自我检查、反省 ) 16．与朋友交而不信．
乎( 诚信 ) 17．传．不习乎( 传授，指老师传授的知识 ) 18．温故．
而知新( 学过的知识 ) 19．学而不思则罔．( 罔然无所得，即没有收获 ) 20．思而不学则殆．( 疑惑 ) 21．静以修身．．( 个人的品德修养 ) 22．俭以养德．．
( 培养品德 ) 23．非宁．静．无以致远．．( 宁静，这里指安静，集中精神，不分散精力；致远，达到远大目标24．非学无以广才．．( 增长才干 ) 25．非志无以成．学( 达成，成就 ) 26．淫慢．．则不能励精( 放纵懈怠 ) 27．意与日去．( 消失，逝去 ) 28．险躁．．则不能治性( 轻薄浮躁 ) 29．多不接世．．( 接触社会 ) 30．将复何及．( 来得及 ) 31．一狼径．
去( 径直 )
)
32．屠暴起( 突然 ) ．33．缀行甚远( 连接、紧跟 ) ．34．屠自后断其股( 大腿 ) ．35．苫蔽成丘( 覆盖、遮盖 ) ．．36．目似瞑( 闭上眼睛 ) ．37．狼亦黠矣( 狡猾 ) ．38．眈眈相向( 注视的样子 ) ．．39．一狼仍从( 跟从 ) ．40．屠大窘( 处境困迫，为难 ) ．41．顾野有麦场( 看，视 ) ．42．积薪其中( 柴草 ) ．43．又数刀毙之( 杀死 ) ．
44．一狼洞其中( 洞穴，这里用作动词，指挖洞 ) ．45．止露尻尾( 屁股 ) ．46．乃悟前狼假寐( 假装睡觉 ) ．．47．止有剩骨( 仅，只 ) ．
48．两狼之并驱如故( 并，一起；故，原来的 ) ．．49．恐前后受其敌( 这里指攻击 ) ．
50．弛担持刀( 弛，解除，卸下；持，拿起 ) ．．51．有人忧天地崩坠( 倒塌坠落 ) ．．52．天果积气( 果然、果真 ) ．53．只使坠( 纵使，即使 ) ．．54．充塞四虚( 四方 ) ．．55．及其家穿井( 待，等到 ) ．56．国人道之( 讲述 ) ．二、重点虚词：
（ 代词，它 ）
夫君子之行（ 助词，的 ）
．
又数刀毙之（ 代词，它，指狼 ）．
1．之 禽兽之变诈几何哉（ 助词，的 ）．
久之（ 助词，调整音节，不译 ）．
并驱如故（ 助词，位于主谓之．而两狼之
间取消句子独立性 ）复投之（ 代词，代骨头 ）．
去（ 表承接，不译 ）相委而．2．而 不愠（ 表转折，却 ）人不知而．
学而时习之（ 代词，指学习过的知识 ）．知之者不如好之者，好之者不如乐之者．
3．盖：盖以诱敌( 表示推测，大概，原来是 ) ．
恐前后受其敌（ 指狼 ）
．
场主积薪其中（ 指麦场 ）．4．其屠乃奔倚其下（ 指柴草堆 ）．
中（ 指柴草堆 ）一狼洞其．
意将隧入以攻其后也（ 指屠户 ）．屠自后断其股（ 指狼 ）．
静以修身（ 介词，用 ）．非志无以成学（ 介词，来 ）．
人不堪其忧（ 代词，这种 ）．仁在其中矣（ 指代某人的思想的一部分 ）．
投以
骨（ 介词，把 ）．
5．以
以刀劈狼首（ 介词，用 ）．
攻其后也（ 介词，来 ）意将遂入以．
盖以诱敌（ 介词，用来 ）．
去后乃至（ 才 ）．
奔倚其下（ 于是，就 ） 6．乃屠乃．悟前狼假寐（ 才 ）乃．
三、通假字 1．尊君在不( 同“否”，读fǒu，相当于“吗” ) ．
2．不亦说．
乎( 同“悦”，愉快 ) 3．吾十有．五而志于学( 同“又”，用于整数和零数之间 ) 4．其人舍．然大喜( 同“释”，解除、消除 ) 5. 亡处亡气（亡同“无”，没有） 四、词类活用 1．友人惭．( 意动用法，感到惭愧 ) 2．学而时．习之( 名词作状语，按时 ) 3．吾日．
三省吾身( 名词作状语，每天 ) 4．温故．而知新．( 形容词用作名词，故，学过的知识；新，新的理解和体会 5．传．不习乎( 动词作名词，老师传授的知识 ) 6．饭．
疏食( 名词作动词，吃 ) 7．好之者不如乐．之者( 名词的意动用法，以……为快乐 ) 8．非学无以广．才( 形容词作动词，增长 ) 9．狼不敢前．( 名词作动词，上前 ) 10．恐前后受其敌．( 名词作动词，攻击 ) 11．一狼洞．
其中( 名词作动词，挖洞 ) 12．意将隧．入以攻其后也( 名词作状语，“从通道”的意思 ) 13．其一犬．坐于前( 名词作状语，像狗似的 ) 14．苫．蔽成丘( 名词作状语，盖上 ) 15．一屠．晚归( 动词作名词，屠户 ) 16．一屠晚．归( 名词作状语，傍晚 ) 17．弛．担持刀( 形容词作动词，解除，卸下 ) 五、一词多义
1．日日．中不至（ 太阳 ）寒雪日
．
内集（ 天 ）2．为可以为．师矣（ 当、做 ）为．人谋而不忠乎（ 替 ） 3．知人不知．而不愠（ 了解 ）温故而知．新（ 懂得 ） 4．学非学．无以广才（ 学习 ）非志无以成学．（ 学业、成就 ）
5．止止．有剩骨（ 仅，只 ）一狼得骨止
．（ 停止 ）6．意意．暇甚（ 神情、态度 ）意．
将隧入以攻其后也（ 意图 ）
)
（ 攻击 ）恐前后受其敌．7．敌
盖以诱敌（ 敌人 ）．后受其敌（ 前面 ）恐前．8．前
狼不敢前（ 上前 ）．
其中（ 堆积柴草 ）场主积薪．．9．积薪 转视积薪后（ 堆积在那里的柴草 ）．．
六、古今异义
1．与儿女讲论文义 ．．
古义：__泛指小辈，包括侄儿侄女__ 今义：__指子女__ 2．与儿女讲论文义 ．．
古义：__文章的义理__ 今义：__文章的意思__ 3．去后乃至 ．古义：__离开__ 今义：__到、往__ 4．相委而去 ．古义：__舍弃__ 今义：__委屈、委托__ 5．元方入门不顾 ．古义：__回头看__ 今义：__照顾__ 6．与人期行 ．古义：__约定__ 今义：__日期__ 7．下车引之 ．古义：__拉，牵拉__ 今义：__引用__ 8．不亦君子乎 ．．古义：__有才德的人__
今义：__泛指品德高尚的人__ 9．可以为师矣 ．．
古义：__可以凭借__ 今义：__可能、许可__ 10．饭疏食，饮水 ．古义：__粗劣__ 今义：__疏通、疏散__ 11．饭疏食，饮水 ．古义：__冷水__
今义：__无色、无味、无臭的液体__ 12．匹夫不可夺志也 ．．古义：__平民中的男子，泛指平民百姓__ 今义：__无学识、无智谋的人__ 13．吾日三省吾身 ．古义：__多次__ 今义：__数词，三__ 14．非宁静无以致远 ．．古义：__精力集中__ 今义：__安静、不嘈杂__
15．险．
躁则不能治性 古义：__轻薄__ 今义：__危险、不安全__ 16．淫慢．则不能励精 古义：__懈怠__ 今义：__速度缓慢__ 17．少．时 古义：__稍微__ 今义：__数量小__ 18．禽兽之变诈几何．．哉 古义：__多少__ 今义：__几何学的简称__ 19．止增笑耳．
古义：__古文言文出现在句尾时，通常解释为“罢了”__ 今义：__耳朵__ 20．屠自后断其股． 古义：__大腿__ 今义：__屁股__ 21．身亡所寄． 古义：__依附，依托__ 今义：__寄托__ 22．因往晓．
之 古义：__告知，开导__ 今义：__知道__ 七、文言句式 1．省略句。
(1)谢太傅寒雪日内集( “寒雪日”之前省略了介词“于” ) (2)可以为师矣( “以”后面省略了代词“之” )
(3)投以骨( 省略了“投”的宾语“之”，代狼，可补充为“投之以骨” ) (4)一狼仍从( 省略了宾语“之”，可补充为“一狼仍从之” )
(5)场主积薪其中( 省略了介词“于”，可补充为“场主积薪于其中” ) (6)一狼洞其中( 省略了介词“于”，可补充为“一狼洞于其中” ) (7)屠乃奔倚其下( 省略了介词“于”，可补充为“屠乃奔倚于其下” ) (8)顾野有麦场( 省略了主语“屠”，可补充为“屠顾野有麦场” )
(9)乃悟前狼假寐，盖以诱敌( 省略了主语“屠”，可补充为“屠乃悟前狼假寐，盖以诱敌” ) 2．倒装句。
(1)白雪纷纷何所似( 宾语前置，正常语序是“所似何”，像什么东西 ) (2)投以骨( “以”是介词结构后置，正常语序应为“以骨投” ) (3)意暇甚( 正常语序应为“意甚暇” ) (4)身已半入( 正常语序应为“身已入半” )
(5)而两狼之并驱如故( 正常语序应为“而两狼如故之并驱” ) 3．判断句。
(1)即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。( “即”表示“这就是”，“也”在这里表加强判断语气(2)贤哉，回也！( “也”表判断 ) 八、重点句子翻译
1．俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
__不久，雪下得更急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”__ 2．公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
__太傅高兴得笑了起来。她就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。__
)
3．非人哉！与人期行，相委而去。
__真不是人哪！与别人相约同行，丢下我走了。__ 4．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
__孔子说：“读书不深入思考，就会迷惑无所得；只思考而不读书，就会有疑惑。”__ 5．子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
__孔子说：“几个人同行，其中必定有可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。”__
6．子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
__孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去，日夜不停。”__ 7．子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
__孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”__ 8．夫学须静也，才须学也。
__学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。__ 9．非学无以广才，非志无以成学。
__不努力学习就不能增长才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。__ 10．年与时驰，意与日去。
__年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。__ 11．骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
__骨头已经扔光了，但两只狼像原来一样一起追赶。__ 12．狼不敢前，眈眈相向。
__狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。__ 13．少时，一狼径去，其一犬坐于前。
__一会儿，一只狼径直离开，其中的一只像狗似的蹲坐在前面。__ 14．意将隧入以攻其后也。
__想从通道进入来攻击屠户的后部。__ 15．禽兽之变诈几何哉？
__禽兽的诡诈手段能有多少啊？__ 16．又有忧彼之所忧者，因往晓之。
__又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他。__ 17．日月星宿，亦积气中之有光耀者。
__日月星辰，也是聚集的气体中发光的东西。__ 九、问题探究
1．《咏雪》在文章结尾交代了谢道韫的身份，有什么用意？
__作者最后补充交代了谢道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏谢道韫的才气。__
2．《陈太丘与友期行》中的“尊君”与“家君”在使用上有何不同？ __“尊君”指别人的父亲，是敬辞；“家君”指自己的父亲，是谦辞。__
3．通过《陈太丘与友期行》一文可知元方是一个怎样的孩子？元方“入门不顾”是否失礼？请谈谈你对元方这一行为的看法。
__元方是一个聪明机智的孩子。客人无礼在先是事实，元方仅七岁，懂得指出客人的不对，维护父亲的尊严，已属不易，不应对其要求过高。__
4．“贤哉，回也”一则中表现出了颜回什么样的精神品质？
__颜回为了自己的理想，不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。这体现出颜回贫贱不能移的安贫乐道的精神。__
5．《〈论语〉十二章》在内容上、文字上有什么特色？对我们有什么启发？
这十二章语录不仅内容丰富，文字上也别具特色。比如第一章：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”连用三个反问句，把学习的乐趣和所达到的境界层层展开，句式整齐、音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。
这十二章语录对学子的勤奋自励、谦虚进取，学习方法的机敏灵活，品德修养的自律豁达，论述得言简意深，富有哲理。它像一个路标，给每位求学之子指引着前进的方向。
6．《诫子书》中作者阐述的观点是什么？作者是从哪两方面进行论述的？
__观点：修身要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。分别从治学须静正面论证、修身忌躁反面论证。__
7．“穿井得一人”这个故事原来是一场误会，造成这个误会的原因是什么？你从中得到什么启示？ __原因：传播者没有调查事实，道听途说。启示：凡事要调查研究，面对纷繁的信息不能轻信，要实事求是。__
(B)查漏补缺
(一) 陈太丘与友期行
1.解释加点字 陈太丘与友期行（ ），期日中。过中不至，太丘舍（ ）去，去后乃（ ）至。元方时年七岁，门．．．外戏。客问元方：“尊君在不（ ）？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委（ ）而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭（ ），下车引之。元方入门不顾（ ）。 2.翻译句子:
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
3.你认为陈元方这样的待客方式和待客态度是否合适？说说你的理由。
咏雪
1. 解释加点字
谢太傅寒雪日内集（ ），与儿女（ ）讲论文义。俄而（ ）雪骤,公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差（ ）可拟（ ）。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 2．翻译下面句子。
未若柳絮因风起。
__________________________
3．兄妹两人一个把雪比作盐，另一个把雪比作柳絮，哪一个更好呢？说说你的理由。
有人认为“撒盐空中”一喻好，雪的颜色与下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色。在空中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘的方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。 有人认为“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将来临的感觉，有深刻的意蕴。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴，好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在意象。（言之成理即可）
(二) 《论语》十二章
1.解释加点字
子曰：“学而时（ ）习之，不亦说（ ）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（ ），不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日（ ）三省吾身：为人谋而不忠（ ）乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立( )，四十而不惑( )，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾（ ）矩。”
子曰：“温故而知新，可以（ ）为师矣。”
子曰：“学而不思则罔（ ），思而不学则殆（ ）。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪( )其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱（ ）而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从（ ）之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子夏曰：“博学而笃志（ ），切（ ）而近思，仁（ ）在其中矣。” 2.翻译句子:
人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
(2)温故而知新，可以为师矣。
温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这一点做老师了。 3. 如果从文中选出一个句子作为自己的座右铭，你选哪一句？请说明理由。
示例：“学而不思则罔，思而不学则殆。”它告诉我们一种读书学习的方法，那就是只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知。
(三) 诫子书
1.解释加点字
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 2.翻译句子:
(1)静以修身，俭以养德。
(2)年与时驰，意与日去，遂成枯落。
年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，人最终会年老志衰。 3.作者是从哪两个方面展开论述的？本文的中心句是哪一句？
（四） 狼
1、解释加点词语。
一屠晚归，担中肉尽，止（ 通“只”，仅、只 ）有剩骨。途中两狼，缀（ ）行甚远。屠惧，．．投以骨。一狼得骨止，一狼仍从（ 跟从 ）。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并（ ）．．驱（ 追赶 ）如故（ ）。 ．．．
屠大窘（ ），恐前后受其敌（ ）。顾（ 看、视 ）野有麦场，场主积（ 堆积 ）．．．．薪其中，苫蔽（ ）成丘。屠乃奔倚其下，弛（ ）担持刀。狼不敢前（上前 ），眈眈（ ）．．．．．．相向。
少时（ 一会儿 ），一狼径（ ）去，其一犬（ ）坐于前。久之（ 过了一会儿 ），目似．．．．．．瞑（ 闭眼 ），意（ ）暇（ 从容、悠闲 ）甚。屠暴（突然 ）起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方．．．．．（正）欲行，转视积薪后，一狼洞（ ）其中，意（ ）将隧（ ）入以攻其后也。身已半入，．．．止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐（ ），盖（ ）以诱敌。 ．．
狼亦黠（ ）矣，而顷刻（ 一会儿）两毙，禽兽之变诈（ ）几何（多少）哉？止（只 ）．．．．．．．．增笑耳。 2.翻译句子:
(1)一狼径去，其一犬坐于前。
一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在(屠户)前面。 (2)狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？
3、点明主旨，包含讽刺意味的句子是：禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 4、在与狼的较量中，屠户的心理和行动前后发生了怎样的变化?
开始很害怕，丢骨头给狼，后来镇定下来，跑到柴堆下，拿走屠刀，最后坚定下来，用到砍死狼。 5.文章里的狼有什么性格特征？这则故事讽喻了什么？
贪婪、狡诈、凶狠。告诉人们对像狼一样的恶势力不能妥协、要坚决斗争，才能胜利。 6.从这则寓言中，你得到了什么启示？
关于狼的启示：坏人的狡猾手段有很多，所以我们要锻炼出一双慧眼
关于屠夫的启示：遇到像狼一样狡猾的坏人，我们要像屠夫一样敢于斗争，善于斗争。
（五）穿井得一人
1.解释下列加点词语。
宋之丁氏，家无井而出溉（ ）汲（ 从井里取水 ），常一人居（ 住 ）外。及（ ）．．．．其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人（ 指居住在国都中的．．人 ）道（讲述 ）之，闻（ ）之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对（应答，回答 ）曰：“得．．．．一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
2. 翻译句子：
得一人之使，非得一人于井中也。
3、从文中“国人道之，闻之于宋君”可以看出误会传播的范围之广。 4、你如何理解宋君的形象? 详察事实真相，不轻信、轻传的人 5、通过这个故事我们得到了什么启示？
（1）道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。 （2）说明求贤不应该仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。 （3）在现实生活中对待传闻都应采取调杳审慎研究的态度、去伪存真的求实精神。
（六）杞人忧天
1、解释下列加点词语。 杞国有人忧天地崩坠，身亡（ 同“无” ）所寄，废寝食者。 ．又有忧彼之所忧者，因往晓（ ）之，曰：“天，积（ ）气耳，亡处亡气。若（ ）屈伸呼．．．吸，终日在天中行止（行动活动 ），奈何（ 为何，为什么）忧崩坠乎？” ．．．．
其人曰：“天果（如果 ）积气，日月星宿，不当坠耶？” ．
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使（即使 ）坠，亦不能有所中伤（ ）。” ．．．．其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚（ 四方 ），亡处亡块。若躇步跐蹈（ ），终日在地上．．．．．．行止，奈何忧其坏？”
其人舍（ ）然大喜，晓之者亦舍然（消除疑惑的样子 ）大喜 。 ．．．
2.翻译句子:
(1)杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。 (2)若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？
3. 杞人担忧什么？这则寓言嘲讽了什么样的人？
因为杞人担忧天会塌下来，地会陷下去；嘲讽了对一些不必要的事或基本上不会发生的事瞎担心的人。
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